Caderno de Paris

Por que o escândalo DSK mobiliza tanto a sociedade francesa?

2011-05-22T17:33:00.003+02:00

Um professor brasileiro que mora em Paris escreveu recentemente na imprensa que os franceses quereriam virar a pagina DSK. Minha amiga Clara me manda o link para seu artigo e me pergunta por que esse caso esta interessando tanto. Assim, volto ao assunto.

Em primeiro lugar não é verdade que os franceses queiram esquecer DSK. Este escândalo - que poderia ser mais um entre muitos - nao sai das manchetes uma semana depois dos fatos e isso representa alguma coisa.

Na verdade trata-se de um caso que mobiliza fantasias e medos os mais diversos e em varios niveis, dentre os quais vou identificar alguns:

1- Em primeiro lugar a figura do acusado: Dominque Strauss Kahn é uma figura infinitamente simpatica em termos midiaticos. Basta olhar suas fotos. Passa a imagem do inteligente bom carater "bon vivant". O tipo do sujeito com autoridade suficiente para comandar e tranquilizar os comandados (e os eleitores), graças a sua propalada inteligência e aos postos que ocupou sucessivamente. E, ao mesmo tempo, o tipo do sujeito "simples", com "os mesmos gostos de qualquer um de sua geração", ou seja, de facil identificaçao se nao com as classes populares, cao menos com as classes médias, que aqui sao numerosas.

O fato de ser reputado como mulherengo nao atrapalhava até entao, talvez até ajudasse na tal identificaçao. Afinal, mulherengos foram também, pelo menos, Félix Faure e Mitterrand.

Era considerado como o provavel proximo presidente da republica pois encarnava nesta França que esta mudando celeremente e sem saber direito como, a sintese ideal entre tradiçao e modernidade: de um lado, as tradiçoes das boas escolas, dos titulos acadêmicos, dos gostos e "pecadilhos" tao nacionais; de outro, a modernidade de sua experiência internacional, de seu trânsito sobre o Atlântico, de sua relativa independência com relaçao ao PS. Enfim, tinha tudo o que oferece Sarkozy, em melhor, além dos valores do PS o que, num pais que preza a alternância dos partidos no poder, deve ser levado em conta.

Além disso, é casado com uma das heroinas do mundo audiovisual francês, a bela, inteligente e apaixonada Anne Sinclair que, depois dos quarenta anos, abandonou uma brilhante carreira de jornalista politica para casar-se com ele em segundas nupcias ja que, tendo ele um cargo publico, estabelecia-se o conflito de interesses entre as duas carreiras.

Assim, sua queda nao é apenas particular, é a queda de uma figura mitificada, na qual muitas esperanças tinham sido depositadas.

2- Em segundo lugar tem-se a natureza do crime de que ele é acusado. O estupro é o horror de toda mulher e o grande divisor de aguas entre homens e mulheres. Como uma pessoa desse calibre pode ser suspeita de cometer um crime desses? Como os defensores de DSK muitas vezes entraram pelo velho caminho machista segundo o qual certamente a vitima "teria provocado ou até desejado" o ataque sofrido e pondo em relevo as aptidoes de sedutor do acusado, varias associaçoes de mulheres estao-se manifestando em protesto ao que consideram um acobertamento machista da violaçao dos direitos basicos da mulher.

2- Em terceiro lugar surpreende o modo como procede a justiça americana diante de uma acusação. Do ponto de vista francês (e do meu) , a presunçao de inocência nao esta sendo respeitada nem estao sendo atribuidos os mesmos direitos a ambas as partes. Qualquer que seja o resultado de um processo desse tipo, o acusado ja pagou carissimo antes mesmo do tribunal. Ao passo que a acusadora - a vitima presumida - tem sua identidade preservada.

Por outro lado, ha os que acham genial e maravilhoso que a justiça americana trate um poderoso da mesma forma que trata um pequeno vendedor de drogas . Sem falar na inveja basica do povinho de todas as classes sociais, que adora ver um "barao" algemado e humilhado.

3- A historia em si é simbolica, quase mesmo demais. Num pais movido a literatura - mesmo os jornais diarios sao cheios de referências literarias - é impossivel nao se ver nessa historia o idolo de pés de barro, David e Golias, Edipo e a sucessao de gloria e infâmia e mesmo um La Fontaine no qual o leao nao fosse salvo mas destruido pelo ratinho.

4-Nao se pode esquecer também que tanto ele quanto sua mulher sao judeus e que ele seria provavelmente, o primeiro judeu presidente da republica francesa na qual as tensoes entre pro e antisemitas sao ainda vivas.

5- No entanto, na minha percepçao, o que mobiliza fundamentalmente, mesmo se por vezes inconscientemente, é a suspeita de complô que nao sai e nao pode sair da cabeça de ninguém. Cada um tem sua hipotese para esse hipotético complô as noticias publicas não cessam de alimenta-las. Os jornais franceses traduzem as reportagens americanas e cada vez mais aparecem detalhes no minimo estranhos, por exemplo: a primeira pessoa que noticiou o fato na França, por Twiter, foi um militante do UMD, direita francesa. Nao teria ele imediatamente alertado os lideres de seu partido? Todos mundo se surpreende também da liberdade com que a policia foi chamada sem que nenhuma personalidade politica ou diplomatica fosse avisada. Tratava-se afinal da prisao do Diretor Geral do FMI, que , em principio tinha status de diplomata e poderia ter imunidades diplomaticas. Além do mais é francês em territorio americano. Parece quase "igualdade demais diante da lei" para que se possa acreditar verdadeiramente. E a direçao do Sofitel, nao foi chamada quando o alarme foi dado internamente? Que gerente de hotel (e de grande hotel), desejaria um escândalo desses sob sua responsabilidade se nao tivesse recebido um sinal verde? Que gerente de hotel nao teria - antes de chamar a policia - consultado a direçao geral do hotel e mesmo a direçao do conglomerado, em Paris? Afinal, se o homem se hospedava nesse hotel nao era com certeza porque suas intalaçoes eram melhores que as dos demais mas porque sua suite era garantida como segura, à prova de espionagem. Nessas condiçoes , o gerente do hotel nao teria procurado se garantir junto a seus superiores? Nao teria tido, por reflexo, a necessidade de interrogar sua empregada, no minimo para saber se a pessoa que prestava a queixa era realmente a empregada contratada (trata-se de um grande hotel). E quanto ao que se teria passado dentro da suite, nao é estranho que uma mulher de 1,80 nao tenha deixado marcas de mordidas em lugares estratégicos? E como é possivel que um homem sem arma obrigue uma mulher à pratica de sexo oral? Tenho também eu uma idéia sobre como as coisas podem ter-se passado mas vou da-la no proximo post.

Enfim, o que assusta é que parece estarmos vivendo dentro de um filme de espionagem. O problema é que, de figurantes desse filme, todos nos sentimos, prestes a passar a protagonistas. A suspeita de que esse homem pode estar sendo vitima de um complô é aterrorizante porque se o que lhe acontece acontecesse com alguém menos rico, poderoso e bem casado essa pessoa, eu ou você, por exemplo, estariamos no fundo de uma prisao novayorquina. Talvez pelos proximos 75 anos. E o sentimento de insegurança que se infiltra em cada um de nos e que faz com que esse caso tenha tamanha importância.

O assunto da semana na França

2011-05-20T15:59:00.003+02:00

Uma Misteriosa Autodestruição

| 18.05.11 | 14h26 • Mis à jour le 18.05.11 | 15h00

Serge Hefez est l'auteur de Toi, moi et l'amour (Bréal, 264 p., 21 €).Serge Hefez, psychanalyste

Article paru dans l'édition du 19.05.11

Traduçao de Eliana Bueno-Ribeiro para Cadernos de Paris. ( sem os acentos graficos necessarios ao português)

Assassinato ou suicidio? O futuro nos dira se Dominique Strauss-Kahn é vitima de uma sordida maquinação, assassinato simbolico de um homem no auge da gloria ou se ele mesmo acabou de apresentar, diante de nossos olhos estupefatos, o espetaculo de sua autodestruiçao. Na segunda hipotese, lembremo-nos de que a primeira vitima é a pessoa agredida e que milhoes de mulheres sao violentadas todos os dias por homens comuns. Mas porque este homem justamente nao é comum, eis que estamos todos numa espécie de cinema mental cheio de suites de hotel luxuosas onde os personagens obrigatorios da empregadinha provocante e o sedutor priapico estao lado a lado na maior falta de limites. Dificil de imaginar que ele mesmo, "de algum modo" nao tenha desejado essa queda que marque a recusa de um destino imposto.

Strauss- Kahn expoe desde sempre um aspecto massivo, terreno, animal, obnubilado por seu prazer, aspecto que se conjuga com a inteligência aguda, o refinamento, a preocupaçao com o outro e a delicadeza de espirito. Ele incarna ao maximo o dilaceramento do homem contemporâneo, dividido entre a sede de um gozo imediato e a ambiçao desmedida de se construir um destino.

O episodio da Porsche tinha ja soado como um primeiro ensaio, hesitante da ruptura. Depois o mundo inteiro assistiu a sua concretizaçao o que, para nos, nao é nunca um ato completamente insensato. Esses atos, esses gestos, essas liberdades de linguagem parecem surgir do mais profundo de nos e "agem" atavés de nos muito mais do que nos os realizamos. Passar brilhantemente exames ou uma entrevista de emprego e nao acordar a tempo para uma ultima prova, viver na adoraçao de um ser amado e trai-lo no auge da relaçao, cometer uma infraçao diantes das forças da ordem ou dar uma cabeçada no adversario alguns segundos apenas antes do fim do jogo...

Pressentimos que tais atos têm um sentido profundo, escondido, misterioso, que nos ultrapassa e que nos tentamos desesperadamente decifrar. Eles falam de nossa ambivalência fundamental entre a vontade de construir , de amar, de futuro e aquela outra, mais sorrateira, de religaçao com o pulsional, o infantil, o inanimado. Quando a vontade de crescer nao consegue mais preencher as falhas que ela tenta dissimular aparece entao um movimento que fascina porque ele esta escondido no mais profundo de nos, um narcissismo de morte que visa a nosso proprio aniquilamento. Todas essas condutas autodestruidoras que nos sao hoje familiares se apoiam sobre essa dualidade. Eros e Tanatos: o amor, a estima, a confiança que parecem naturais sao contrariadas por todo lado.

Essas forças teluricas que nos habitam se nutrem de uma mitologia intima em que estao lado a lado Icaro e Edipo, Caim e Antigona e todos esses herois vencidos por um destino marcado pela gloria e a queda e por vezes pela ressurreiçao. Eles encarnam a hybris, a desmedida, os desejos incestuosos, a rivalidade fraterna e por vezes um simples mortal se orgulha de representa-los. Zinédine Zidane pôde em seu momento cometer um ato que transformou sua vida em epopéia.

Nao misturemos as coisas

Sabemos todos a que ponto o exercicio do poder galvaniza a capacidade de seduçao e decupla as pulsoes sexuais. Mas tomemos cuidado de nao confundir poder, seduçao, compulsao sexual e estupro. A vontade de seduzir e de gozar, o donjuanismo ou o complexo de Casanova raramente se conjugam com agressao sexual.

Mais que qualquer outro, nosso atual presidente, outro grande pecador diante de Deus, pagou caro a privatizaçao do espaço publico e a politizaçao do espaço privado, criando uma espiral infernal propicia ao narcisismo. Os direitos reivindicados enviam cada vez mais à felicidade pessoal, ao reconhecimento moral, à gratificaçao sexual, à salvaçao da alma, ao passo que as caracteristicas pessoais dos politicos, seu sexo, sua identidade , seus sentimentos, suas emoçoes ganham sempre na competiçao com qualquer outra consideraçao no engajamento publico.

Os politicos, homens e mulheres, tornaram-se, mesmo contra sua vontade, idolos que cristalizam nossas esperanças e nossas expectativas, que nos encarnam e nos reunem. Sua vida privada toma ares de destino e essa travessia do fantasma que os leva ao cimo da gloria pode provocar muitos prejuizos. Visto dessa maneira, o suicidio novayorquino daquele que era anunciado como o sucessor de Nicolas Sarkozy nao soaria apenas como uma renuncia mas como a tentativa desesperada de alguém de se salvar-se a si mesmo.

Article paru dans l'édition du 19.05.11

FELIZ ANO NOVO

2010-12-31T09:30:00.005+01:00

"Se o grão de trigo que cai na terra não morre, ele fica so.

Mas, se morre, produz muito fruto."

(Joao,12 :20-33)

Feliz Ano Novo!

Cesare Battisti

2010-12-29T11:43:00.000+01:00

A manchete do Libération desta manhã é o veto de Lula à extradição de Battisti.

Sobre a vida, no fim da década

2010-12-29T09:49:00.000+01:00

Recebi de uma amiga a mensagem abaixo, muito util para o inicio de um novo ciclo:

1. A vida não é justa, mas ainda é boa.

2. Quando estiver em dúvida, dê somente o próximo passo, pequeno .

3. A vida é muito curta para desperdiçá-la odiando alguém.

4. Seu trabalho não cuidará de você quando você ficar doente. Seus amigos e familiares cuidarão. Permaneça em contato.

5. Pague mensalmente seus cartões de crédito.

6. Você não tem que ganhar todas as vezes. Concorde em discordar.

7. Chore com alguém. Cura melhor do que chorar sozinho.

8. É bom ficar bravo com Deus. Ele pode suportar isso.

9. Economize para a aposentadoria começando com seu primeiro salário.

10. Quanto a chocolate, é inútil resistir.

11. Faça as pazes com seu passado, assim ele não atrapalha o presente.

12. É bom deixar suas crianças verem que você chora.

13. Não compare sua vida com a dos outros. Você não tem idéia do que é a jornada deles.

14. Se um relacionamento tiver que ser um segredo, você não deveria entrar nele.

15. Tudo pode mudar num piscar de olhos. Mas não se preocupe; Deus nunca pisca.

16. Respire fundo. Isso acalma a mente.

17. Livre-se de qualquer coisa que não seja útil, bonito ou alegre.

18. Qualquer coisa que não o matar o tornará realmente mais forte.

19. Nunca é muito tarde para ter uma infância feliz. Mas a segunda vez é por sua conta e ninguém mais.

20. Quando se trata do que você ama na vida, não aceite um não como resposta.

21. Acenda as velas, use os lençóis bonitos, use roupa chic. Não guarde isto para uma ocasião especial. Hoje é especial.

22. Prepare-se mais do que o necessário, depois siga com o fluxo.

23. Seja excêntrico agora. Não espere pela velhice para vestir roxo.

24. O órgão sexual mais importante é o cérebro.

25. Ninguém mais é responsável pela sua felicidade, somente você..

26. Enquadre todos os assim chamados "desastres" com estas palavras 'Em cinco anos, isto importará?'

27. Sempre escolha a vida.

28. Perdoe tudo de todo mundo.

29. O que outras pessoas pensam de você não é da sua conta.

30. O tempo cura quase tudo. Dê tempo ao tempo..

31. Não importa quão boa ou ruim é uma situação, ela mudará.

32. Não se leve muito a sério. Ninguém faz isso.

33. Acredite em milagres.

34. Deus ama você porque ele é Deus, não por causa de qualquer coisa que você fez ou não fez.

35. Não faça auditoria na vida. Destaque-se e aproveite-a ao máximo agora.

36. Envelhecer ganha da alternativa -- morrer jovem.

37. Suas crianças têm apenas uma infância.

38. Tudo que verdadeiramente importa no final é que você amou.

39. Saia de casa todos os dias. Os milagres estão esperando em todos os lugares.

40. Se todos nós colocássemos nossos problemas em uma pilha e víssemos todos os outros como eles são, nós pegaríamos nossos mesmos problemas de volta.

41. A inveja é uma perda de tempo. Você já tem tudo o que precisa.

42. O melhor ainda está por vir.

43. Não importa como você se sente, levante-se, vista-se bem e apareça.

44. Produza!

45. A vida não está amarrada com um laço, mas ainda é um presente.

FELIZ 2011!!!

Fazendo a mala

2010-11-13T00:41:00.003+01:00

Nao, nao é o que você esta pensando. Estou-me referindo realmente àquela situaçao dificil pela qual ja passamos todas: o que pôr na mala para uma viagem de duas semanas a Paris? Uma amiga me escreve dizendo que esta sentada diante da mala no chao e do armario aberto. E uma amiga muito independente e nao me pediu ajuda nenhuma. Mas... nao consigo deixar de dar meus palpites.

Assim, sugiro:

- 2 jeans com elastane.

-10 camisetinhas de manga comprida e curta ( metade/metade), de algodao puro tipo Hering ou de seda pura. Bonitinhas o suficiente para virarem peça principal, em caso de calor extremo num cinema ou num museu, por exemplo. A idéia é de se vestir em camadas: camisetinha, camisa, pulôver, casaco. Se esquentar, vai-se tirando uma peça de cada vez e pondo dentro da bolsa. Se esfriar de novo, é so recolocar tudo.

- 5 camisas de algodao ou seda , se for seda pura melhor ainda ( algodao e seda pura conservam a temperatura do corpo, como todo mundo sabe, os sintéticos esfriam).

- 2 pulôvers de lã, se forem de cashemire ainda melhor.

- Um casaco de couro ou lã no minimo 3/4. Melhor ainda: um casaco de nylon, que aqui se chama "doudoune", quente e leve. Ha para todos os gostos e todos os preços, alguns bem baratos.

- 1 par de tênis com um pequeno apoio no calcanhar (os de sola reta estao proibidos).

- 1 par de botas hiper confortaveis, de salto baixo. Nada de botas com forro de pele ou super quentes. Dentro de uma loja ou um museu você morreria de calor.

- 1 segundo par de botas hiper confortaveis, de salto baixo, se você tiver a sorte de ter.

- 1 bolsa leve mas grande o suficiente pra nela caber um guarda-chuva dobravel, um sanduiche, uma garrafinha d'agua, um pulôver, etc. Se você nao tiver deixe pra comprar aqui no Monoprix, a 54 Euros. Nao é de couro mas é leve e bonita.

- 1 roupa bonitinha pra um evento especial porque nunca se sabe. Nao esquecer sapatos e bolsinha que combinem.

- 1 pijama pra dormir. Pode ser de algodao. E melhor nao confiar totalmente no aquecimento dos hotéis.

- duas meias-calça pra pôr por baixo dos jeans se você for friorenta demais.

- meias-soquete de algodao pra pôr com as botas e os tênis. Se você for friorenta, traga também ( ou compre aqui na Go Sports), meias de lã pra quem faz ski. Leve na bolsa se for a Versailles, por exemplo, onde é mais frio. Sentiu frio, pôs, esquentou, tirou.

- lingerie.

As luvas e a écharpe (écharpe é indispensavel) serao compradas aqui, muito barato, nas lojinhas pra turistas ou na rede Monoprix. Meias-calça também.

Ah, uma ultima recomendaçao: no aeroporto, na vinda e na volta, gaste mais um dinheirinho e mande envelopar sua mala em plastico, adquirindo desse modo um seguro contra perda, roubo ou danificaçao da mesma. Depois que comecei a usar esse sistema nunca mais tive problema com bagagem.

Boa viagem!

Fotos do lançamento do livro do ano

2010-11-12T03:38:00.001+01:00

Imara Reis, Andréa, José Carlos Gondim, eu

28 de outubro de 2010. Espaço Frei Caneca-Shopping Frei Caneca, Sao Paulo.
Paulo Motta e Fatima Bueno, professores de Literatura Comparada e Literatura Portuguesa da USP, eu e o "Biografado sem causa" Tonico Pereira.

Imara Reis, José Carlos Gondim, Ronaldo Florentino, eu.

Extra, Extra, o livro do ano!

2010-10-24T18:41:00.000+02:00

Um certo sorriso

2010-10-18T09:33:00.000+02:00

Um de meus amigos, durante muito tempo professor de francês na Alliance Française de Paris, me disse um dia como ele distinguia imediatamente, entre suas novas alunas, a brasileira : era aquela que olhava diretamente nos seus olhos e abria um enorme sorriso ao cumprimenta-lo pela primeira vez.

De fato, em Paris – ao menos na Paris que conheço, sao tantas as cidades de uma so cidade - nao se sorri como no Rio – no Rio que conheço, etc etc.

No Rio, quanto mais largo mais bonito o sorriso e sorri-se com o rosto inteiro. Uma de minhas amigas queixava-se mesmo outro dia, de que o Botox recém-posto impedia que ela sorrisse com os olhos. Em Paris, o sorriso deve ser mais comedido, deve ser comedido. Um leve e elegante repuxar dos labios, ja exprime suficientemente simpatia e acolhimento. Mais que isso, tem-se a vulgaridade ou, pior ainda, a subserviência. A menos que se trate do sorriso irônico, labios puxados pra baixo, sobrancelhas levemente pra cima. Enfim, sao codigos e quem escolhe a chave errada não pode se queixar de que a fechadura nao abra. E com a pratica se aprende a organizar o chaveiro.

Mas outro dia uma colega parisiense sorriu de um outro modo muito meu conhecido embora ha muito tempo esquecido. E me lembrei de que no Brasil também muita gente sorri assim : labios levemente entreabertos num rosto que parece nao visar a ninguém. O olhar que atravessa os interlocutores parece se dirigir mais ao proprio sorridente, como se um pensamento muito grave o atravessasse, retirando-o do ambiente fisico em que se encontra. Lembrei desse sorriso nos labios de maes de amigas e nao amigas chiques do tempo de colégio ; no rosto de colegas que se querem neutros numa reuniao em que as opinioes divergem ; em figuras mais ou menos importantes que têm de atravessar espaços publicos sem serem antipaticos e sem serem incomodados pelos que se julgam seus amigos ; no nucleo dos « ricos » das novelas.

Esse sorriso encontrei em Proust, numa pagina de Sodoma e Gomorra. A cena se passa numa recepçao em casa da Princesa de Guermantes :

« … Oriana, Mme de Lambresac esta cumprimentando você.

De fato, viu-se formar-se e passar, rapidamente, como uma estrela cadente um leve sorriso dirigido pela duquesa de Lambresac a alguém que ela tinha reconhecido. Mas esse sorriso, ao invés de se definir numa afirmaçao ativa, numa linguagem muda mas clara, se afogava imediatamente numa espécie de êxtase ideal que nao distinguia ninguém, enquanto a cabeça se inclinava como se ela abençoasse beatamente as pessoas a seu redor, lembrando o gesto que inclina em direçao da multidao dos comungantes um prelado um pouco frouxo. Mme de Lambresac nao era nada disso, de maneira nenhuma. Mas eu ja conhecia esse tipo particular de distinçao antiga. Em Combray e em Paris, todas as amigas de minha avo tinham o habito de cumprimentar, numa reuniao social, com um ar tao serafico como se elas tivessem visto algum conhecido na igreja, no momento da Elevaçao ou durante um enterro, e lhe dirigissem suavemente uma saudaçao que terminava como uma oraçao. »

E o que é a poesia?

2010-10-04T20:12:00.003+02:00

A poesia tem muitas faces, ja disse o poeta. Gosto especialmente quando o poema se volta sobre si mesmo, quando a capacidade de dizer é seu tema.

Poema

Imaginei um livro vidro

cerol de vidro

livro vivo

livro vidro

imaginei um livro

da mesma matéria étérea de se fazer imagem

ofício de fazer o corpo da palavra parecer linguagem.

Em justa homenagem ao aparente

esse tao livro não teria páginas,

para não obstruir o caminho do visível, etcétera, etcétera...

Alex Varella.
Novos poemas de Alexandrias.
http://www.acidadesoueu.blogspot.com/

Eleições em Paris

2010-10-04T02:11:00.002+02:00

A senhora chega ao Consulado para votar. Munida do passaporte, faz a primeira fila para pegar o novo titulo eleitoral e dirige-se a sua seçao.

La chegando, o mesario examina seu documento com fotografia, seu titulo e quando procura seu nome na listagem dos recibos não o acha.

-A senhora mudou de nome?

-Não senhor.

-Seu nome nao consta da listagem. Aguarde um momentinho.

A senhora se senta tranquilamente e observa o movimento. Uma outra senhora se atrapalha na urna eletrônica, se engana e em altos brados e para estupefação geral, pede instruções aos mesarios sobre como corrigir seu erro. Instruções dadas ela vota e sai da cabine sob sorrisos gerais, enquanto entra a supervisora:

-Queira me acompanhar, por favor. O problema é que, seu nome não estando na listagem, a senhora não pode votar.

-???

- Vamos falar com o diplomata responsavel pela eleição aqui no Consulado para saber o que se tem de fazer.

O diplomata responsavel pela eleição no Consulado esta na porta do mesmo. Parece que teme uma invasão democratica do povo sedento de voto. Nesse momento tenta impedir a entrada de uma senhora que ja votou mas que esqueceu dentro do Consulado sua filha de doze anos que fora ao banheiro. A menina nao pode ficar la dentro e a mãe aflita consegue entrar. A funcionaria pede a atenção do diplomata e vão os três para um canto mais tranquilo.

- A senhora aqui esta com seu passaporte e seu titulo mas seu nome nao consta da listagem da seção. Como se deve proceder?

- Se o nome nao esta na listagem a senhora não pode votar - decreta ele sem titubear. Recebemos um manual de instruções do TSE e não podemos fazer nada diferente do que esta determinado nele.

- Bem, mas o voto é obrigatorio, eu estou aqui com os documentos em ordem, como vou fazer? - pergunta a senhora ja um pouco ansiosa.

- A senhora deve entrar no site do Tribunal e verificar sua situação eleitoral - conclui o diplomata em tom de quem diz "quem avisa amigo é". Não podemos fazer nada.

A senhora respira fundo. - Meu senhor, compreendo perfeitamente sua situação. Agora gostaria de que o senhor compreendesse a minha. O voto é obrigatorio. Como é que vou provar ao TSE que estive aqui, com os documentos em ordem e não votei porque meu nome não esta na listagem? Eu não vi essa listagem, seus funcionarios é que estão dizendo que meu nome não esta la. Assim, peço que o senhor me faça uma declaração do que esta acontecendo para que eu a encaminhe ao TSE.

Silêncio. O diplomata responsavel pela eleiçao no Consulado pisca duas vezes.

- Se a senhora quer verificar, va àquele balcão ali e veja se seu nome esta la.

- Trata-se de uma lista das pessoas impedidas de votar?

- Não, é uma listagem geral de todas as pessoas inscritas no Consulado.

- !!!!!

O balcão é o mesmo no qual a senhora pegara seu titulo. A pessoa responsavel pela lista confirma: - Mas claro que seu nome esta aqui. A senhora não passou agora mesmo para pegar o titulo?

Verificacaçes feitas, constata-se o obvio: por erro, o numero de seção impresso no titulo não é o mesmo do impresso diante de seu nome na listagem geral dos inscritos no consulado. A senhora é encaminhada à outra seção.

La chegando, a mesaria não quer que ela vote porque segundo seu titulo, ela não pertence àquela seção. Mas ao verificar que seu nome consta de sua listagem, permite seu voto. Vitoria.

Ao sair da cabine a senhora se dirige ao diplomata responsavel pela eleição no Consulado e mostra-lhe a anotação feita à caneta pela funcionaria, na margem do titulo, do verdadeiro numero de sua seçao.

Ele não se altera: - Tratou-se de um erro do Consulado. A senhora pode votar.
- Eu ja votei!
- Então, no inicio de novembro a senhora volte para retificarmos.

A senhora se retira pensando se todos sabem mesmo que os tempos do autoritarismo ficaram para tras. Que teria acontecido se ela não tivesse pedido ao diplomata responsavel pelas eleições no Consulado uma prova escrita da decisão que ele tomara?

Aventura noturna

2010-09-27T00:55:00.012+02:00

Os convidados tinham acabado de sair e a mae ia começar a lavar a louça do jantar quando tocou a campainha. Sera que esqueceram alguma coisa? Era o filho que entra com ar pouco à vontade. No corredor a mae vê um vulto que reconhece como um dos amigos dele.
-Entre, disse, apesar de ja ser quase meia-noite e de estar super cansada.
O filho puxou-a para um canto. - Mae, Yan-Teck pode dormir aqui hoje?
- Claro que nao, você sabe muito bem que nao temos espaço, este apartamento é um ovo...
- Mae, ele bebeu, chorou muito e nao pode voltar pra casa. Ele esta com problema com os pais.
Yan-Teck se encostava na parede e sorria enquanto seus olhos vagavam pelo teto da peça.
- O quê? Vocês beberam? Como? Onde? O quê?
- Calma, mae, eu nem estava la. Ele estava numa festa dos CDF da classe, eu estava com Jean e Dimitri e de repente telefonaram da festa pra que Jean fosse busca-lo porque ele estava assim. Foi uma luta conseguir trazê-lo.
- E por que ele nao foi pra casa de Jean, que mora num apartamento enorme? Ou pra casa de Dimitri?
- Mae, a mae do Jean nao ia querer recebê-lo, né ( Jean é nobre, é duque, vejam so, ainda existe isso por aqui) e Dimitri mora num foyer. Por favor, mae!
A mae olha pra Yan-Teck e vê que sera impossivel fazê-lo descer três andares. Suas pernas fazem um X e sua cabeça tomba de lado. Ele se apoia valentemente no espaldar de uma cadeira.

- A mae dele sabe que ele esta aqui? - sua ultima esperança.
- Sabe sim, mae, a gente ligou pra ela e avisou que ele vai dormir aqui.

Nada a fazer a nao ser minimizar os prejuizos. - Pegue o colchonete e ponha aqui na cozinha. Nao quero que ele vomite no carpete.

-Mae, ele vai se sentir muito sozinho aqui na cozinha. Deixe ele no quarto, se ele vomitar eu limpo.

- Na cozinha ou fora daqui de casa.

- Maê! Você! Posso dormir na cozinha também?

- A vontade.

Dois colchonetes na cozinha, passagem interditada. A louça fica por lavar, nem a mesa pode ser completamente tirada. Yan-Teck desmaia imediatamente sem tirar nem os tênis. O filho, ao lado, lê seu livrinho de puxar o sono como se estivesse num hotel .

Dai a pouco a filha chega e nao pode entrar na cozinha. Por pouco, no escuro, nao pisa na cabeça de Yant-Teck que ultrapassa a soleira da porta. O apartamento é um ovo.

- Que é que esse chinês esta fazendo aqui?

- Ele bebeu e nao pôde voltar pra casa.

- E você com isso, mae?

-Minha filha!

Duas horas da manha a mae é acordada por um forte barulho : Yan-Teck bate convulsivamente a cabeça na porta da cozinha. E se poe a vomitar, logico. A pobre mae, a santa, se levanta e vai correndo buscar uma bacia mas chega tarde demais. Yan-Teck esta meio sentado, alagado em vômito e parece continuar dormindo. A samaritana limpa sua boca, limpa o lugar onde ele esta dormindo, faz um cha e tenta fazê-lo beber. Em vao. Ele dorme. A seu lado, o filho dorme como se estivesse num hotel.

A mae, nada mais podendo fazer, volta pra cama. E pega no sono. Dai a pouco, novamente as pancadas na porta. Outra crise de vômito. A mae, socorre o aflito e limpa o pecador, que continua dormindo.

Quando ela escuta a terceira crise continua deitada. Nao consegue dormir mas nao se levanta. Espera passar. Na quarta vez ela vai ver a situaçao. Sao seis da manha, se nao fosse domingo estaria na hora de levantar. Yan-Teck continua desmaiado e parece ter vomitado so agua. Ou alcool. O filho também dorme o sono dos justos.

A mae resolve fazer um exercicio de yoga e entregar pra Deus.

Quando se levanta, depois das dez, o malfeitor ja abandonou o local do crime. Pelo colchonete nao ha nada a fazer se nao pô-lo no lixo , tarefa que é executada por um filho com convulsoes de nojo.

-Mas Yan-Teck, heim, comenta a mae. E os chineses, que têm fama de serem disciplinados!

-Ele é coreano, mae.

Brasilzilzil

2010-09-26T01:43:00.001+02:00

A revista Diplomatie de julho-agosto 2010 ja põe o Brasil na capa, ao lado da Russia, China e India.

A foto é de 15 de abril, em Brasilia, por ocasião da 2° Cupula dos paises do BRIC (Brasil, Russia, India, China).

No interior da revista, uma longa entrevista com o embaixador do Brasil na França e oito paginas sobre o Brasil.

Não se pode negar que Lula é extremamente fotogênico, não?

Bem na foto

2010-09-24T11:28:00.000+02:00

O numero "Hors série " sobre o Brasil, do jornal Le Monde, esta muito bom. A partir mesmo da capa, que poe em destaque os atrativos econômicos do pais sem deixar de mostrar os aspectos até agora mais conhecidos - sol, mulheres bonitas, belas paisagens.

Mais empresas francesas estao investindo no Brasil, como prova o aumento do pedido aulas de português por parte de executivos.

Abaixo mais algumas paginas da revista:

"Nenhum ator da sociedade esta excluido".

O verbo foi sua primeira arma em politca. "Se eu tivesse cobrado por meus discursos, ha muito tempo seria milionario", disse um dia o presidente brasileiro. ao longo de sua carreira, este orador nato pronunciou milhares de alocuções publicas, frequentemente improvisadas, e deu centenas de entrevistas à midia.
Eis aqui um florilégio, sob forma de abecedario, de alguns de seus temas prediletos, tirados principalmente de suas intervenções a partir de sua chegada ao poder, em 1° de janeiro de 2003.
(trechos selecionados e traduzidos por Jean-Pierre Langellier).

Uma foto de Lula ocupa inteiramente a pagina impar correspondente à pagina acima.

"Incontornavel agora no plano econômico, na cena diplomatica o Brasil ainda procura seu lugar. Entretanto, suas amizades incômodas poderiam comprometer sua candidatura à um assento permanente no Conselho de Segurança da ONU.

UM COLOSSO EM BUSCA DE UM PAPEL PRINCIPAL"

Em cima da hora

2010-09-23T17:30:00.005+02:00

Ja ha algum tempo venho pensando em como retomar o blog sem ter que explicar o que causou sua interrupção - não estou pronta pra isso ainda. Afinal, meus poucos leitores sabem.

Retomo então em ritmo de escola de samba: chego chegando como a manifestação desta tarde aqui em Paris, contra a reforma das aposentadorias. Esta sendo votada uma mudança da idade minima para a aposentadoria, de 60 para 62 anos. A grita é geral. Bem, quase geral . São os funcionarios que estao na rua, os empregados estão trabalhando neste pais em que ter um emprego atualmente é mais que ter um titulo de nobreza. E seguramente mais util.

Nada contra, quase tudo a favor da manifestação. Salvo que... o corporativismo é grande demais por aqui, pelo menos no que toca à Educação Nacional, o Ministério da Educação francês. Os professores universitarios, por exemplo, são, republicanamente, escolhidos por concurso mas somente de titulos. E não ha nenhum quadro de pontos que permita uma avaliação da avaliação desses titulos. E a comissão de avaliação é soberana em suas escolhas. O que, compreende-se, permite muitas duvidas quanto aos critérios utilizados para a escolha dos novos professores. E esse é um tema tão complexo quanto sensivel, como se pode facilmente compreender.

Enfim, ai estão algumas imagens da enorme passeata desta tarde no boulevard Saint Germain, Paris 5ème. A greve dos transportes teve um sucesso relativo. Por razões profissionais tive de atravessar a cidade hoje e não encontrei nenhum problema. Nem mesmo atraso de metrôs.

Todos os rios, o rio

2010-02-06T10:20:00.009+01:00

"Ai o bambalango das aguas, a avançaçao enorme roda-a-roda - o que até hoje, minha vida, avistei, de maior, foi aquele rio. Aquele, daquele dia."

Este é o Paraiba do Sul, visto por Elias Francioni.

Solidariedade

2010-01-28T18:03:00.014+01:00

Um aspecto muito interessante da cidade: a solidariedade civil.Emaüs, Cruz Vermelha, restaurante popular ( particular, organizado e administrado por voluntarios )bibliotecas (igualmente privadas, administradas por associaçoes), estao por toda a parte. Aqui o Estado faz - por exigência, é logico, do povo - mas a sociedade civil também faz. Aqui se pensa que a ajuda dada a uma so pessoa ja faz a roda rodar. Ou, ao menos, ajuda.
Acima, fotos do quarteirao da Butte aux Cailles, no 13ème arrondissement, local historico da Comuna de Paris.Clique sobre a foto para ver os detalhes e ler os textos.

Cartazes publicitarios em Paris

2009-12-06T16:47:00.005+01:00

E olhai o que mostram as paredes de Paris: paredes do metro, de bares, de restaurantes. Todos pedem solidariedade e tolerância. O primeiro é de uma organizaçao de benévolos que se comprometem a dar um telefonema por semana a idosos sem familia, de modo a quebrar seu isolamento; o segundo lembra aos frequentadores de restaurantes e bares que, enquanto uns se divertem, outros têm de dormir e é preciso portanto moderaçao no barulho; o terceiro é um protesto bem-humorado contra a homofobia feminina. Diz ele: "Essa é uma garota que gosta de garotas. Mas essa garota que gosta de garotas nao gosta de garotas que nao gostam de garotas que gostam de garotas. Complicada essa frase, nao? Menos, no entanto, que sua vida de universitaria homossexual".

Natal forever

2009-12-05T22:10:00.015+01:00

E voilà que é de novo Natal!

Como um holograma partido

2009-11-05T00:12:00.008+01:00

Le Monde publica hoje uma reconstituiçao do discurso feito de improviso por Claude Lévi-Strauss por ocasiao de uma cerimônia no Collège de France comemorativa de seus 90 anos, em 25 de janeiro de 1999. O texto foi reconstituido de memoria por Roger-Pol Droit e aprovado pelo proprio Lévi-Strauss.

Trata-se de uma reflexao sobre a relaçao entre o homem e tempo nao se poderia pensar mais aguda. Voilà:

" Montaigne diz que a velhice nos diminui cada dia e vai nos consumindo de tal forma que, quando a morte sobrevém,nao leva mais que um quarto de homem ou um meio homem. Montaigne morreu com 59 anos e nao podia sem duvida ter idéia da extrema velhice na qual me encontro hoje. Nesta tao avançada idade que nunca pensei atingir e que constitui uma das mais curiosas surpresas de minha existência, tenho o sentimento de ser como um holograma partido. Esse holograma nao possui mais sua unidade completa e entretanto, como em todo holograma, cadaparte restante conserva uma imagem e uma representaçao completa do todo. Assim, hoje para mim ha um eu real, que nao é mais que um quarto ou a metade de um homem, e um eu virtual, que conserva ainda viva uma idéia do todo. O eu virtual concebe um projeto de livro, começa a organizar seus capitulos e diz ao eu real: "Cabe a você continuar". E o eu real, que nao pode mais, diz ao eu virtual: " Isso é problema seu. E so você que vê a totalidade."

Minha vida se desenvolve, atualmente, através desse dialogo muito estranho. Eu lhes sou muito reconhecido por ter por alguns instantes, graças a sua presença e a sua amizade, feito cessar esse dialogo, permitindo por um momento que esses dois eus coincidam de novo.

Sei bem que o eu real continua a fundir-se até sua dissoluçao ultima mas lhes sou grato por me terem estendido a mao, me dando assim, por um instante, o sentimento de que as coisas se passam diferentemente."

Dificil melhor sintese do efeito da passagem do tempo, da perspectiva da morte e do valor do amor, da amizade e, em ultima instância, da linguagem. Nao?

Lavagem da Madeleine

2009-09-30T01:22:00.002+02:00

http://www.redetv.com.br/portal/video.aspx?52,15,57967

O baterista lourinho é Tavinho, filho dos amigos Joao de Oliveira e Pascale.

O mal-estar da civilizaçao

2009-09-29T00:12:00.003+02:00

Vinte e quatro empregados da France Telecom - a empresa publica de telefonia da França - ja se suicidaram desde fevereiro de 2008, quer dizer, um ano e meio mais ou menos. Por causa de condiçoes de trabalho estressantes e como consequência de anuncios de demissao. Isso mostra bem como o trabalho formal é importante por aqui. Ja pensou se essa perspectiva se exporta pro Brasil?

Ecologia e capitalismo - AutoLib'

2009-09-23T14:36:00.010+02:00

Sempre pensei os movimentos ecologicos como coisa de rico ou ao menos de gente sem preocupaçoes financeiras imediatas. Bobagem minha, claro, desinformaçao forte. Mea culpa. Na verdade, o principio ecologico é fundamentalmente contra a acumulaçao e recupera a verdade basica - somos transitorios. E so pode se generalizar acoplado à pratica da solidariedade - arruma-se o coletivo e se pode relaxar quanto ao individual.
Utopia de "soixante-huitards"? Nem tanto. Vejam so, depois do Vélib' em Paris -a pratica do aluguel bem barato de bicicletas pela prefeitura de Paris (Mairie) -, vem ai o Auto'Lib - aluguel de carros elétricos também pelo Estado. A publicaçao do edital de concorrência é iminente e as primeiras das mil e quatrocentas estaçoes previstas - em Paris e nos suburbios limitrofes - deverao ser inauguradas em 2010. O plano é pôr quatro mil veiculos à disposiçao dos parisienses e seus vizinhos proximos.
Sera o fim dos problemas de estacionamento e, quem sabe, do status do carrao.

Peter Weiss na Laura Alvim. Entrada franca

2009-09-20T01:51:00.005+02:00

Vi "O Interrogatorio" nos anos 70, na montagem de Celso Nunes, no Glaucio Gil. E impressionante. Passo entao o convite de Xando Graça pra nova montagem, de Eduardo Wotzik.

Amigos:

Nos próximos dias 25 e 26 deste mês estarei, juntamente com cerca de 20 atores, apresentando a peça "O Interrogatório", do dramaturgo alemão Peter Weiss, que retrata a fase de instrução dos tribunais de guerra sobre os crimes do nazismo, que tiveram lugar em Berlim nos anos 60.

O evento que terá duração de 24 horas ininterruptas é dirigido pelo Eduardo Wotzik e tem o objetivo de ser um clamor artístico pela paz no mundo. Começará com o toque da shofar no anoitecer de sexta-feira, anunciando o início do shabbat (cerca de 18:00) e terminará mais ou menos na mesma hora no sábado, anunciando o fim do shabbat.

Será na Casa de Cultura Laura Alvim. A entrada será franca, com uma urna colocada a saída do teatro para doações espontâneas, vizando a viabilização de novas apresentações.
Maiores detalhes sobre a história podem ser vistos no blog http://ointerrogatorio.blogspot.com

Um Abraço,

Xando Graça

Falar português

2009-09-18T02:03:00.006+02:00

"Desesperadamente/canto em português" (Belchior)

Parece incrivel mas em Paris e creio que posso dizer, na França, nem todos os filhos de portugueses ou de brasileiros sao bilingues ou ao menos falam português fluentemente. Os filhos de maes brasileiras e pais franceses entao, no maximo falam um português lingua estrangeira bem aprendido. Quando o brasileiro é o pai a coisa melhora. Mas essa nao é nunca a lingua da casa, que é sempre o francês. Ha exceçoes, claro, mas a regra é essa.

Natural? Mais ou menos. No Brasil conheci uma professora do Brasas, brasileira, filha de pai e mae braileiros. Uma vez lhe perguntei como tinha ela conseguido um tal nivel de inglês. Respondeu-me que a familia morara um ano nos Estados Unidos e, ao voltar, tinha decidido que o inglês seria a lingua da casa, de modo a que as crianças nao perdessem o nivel linguistico ja adquirido. Brilhante, nao?

Na contracorrente, os filhos de um português que eu conheço, chefe do departamento de português de uma das principais universidades francesas, nao falam português. Como sera que se comunicam com os parentes em Portugal? E a futura nora de uma amiga, filha de portugueses, cuja mae nao quis que ela aprendesse o português para nao ser confundida com uma " concierge" ( porteira)?

Entre os brasileiros a negaçao da lingua é mais sutil, claro. Uma vez, num aviao ainda da Varig, conheci uma senhora que voltava de Paris. Nessa época eu viajava com crianças pequenas e tinha de fazer amizade com todo mundo em volta. Essa senhora devia ser mae de alguém da companhia pois toda a tripulaçao se esmerava em agrada-la nao como a uma autoridade mas como a um parente de um amigo. Tinha ela conseguido um up grade, como nos ( o nosso tinha sido conseguido graças a um trabalho de meu marido para a Varig) e viajavamos todos muito confortavelmente na executiva. Pois bem, essa senhora se recusava a falar português, dizendo que aquela era sua primeira volta ao Brasil depois de muito tempo na França e que "esquecera" a lingua...

Ha ainda os que se comprazem com o sotaque francês de seus filhos no português ou a traduçao direta de expressoes francesas para o português que eles conseguem falar. Ha os que nao insistem para que os filhos aprendam a lingua - " Ele nao quer..."

Fico chocada. Claro que, por ser professora de português, um tal comportamento atenta contra meu mercado de trabalho. Mas nao é so isso. Negar a lingua é negar uma civilizaçao, como bem sabem os franceses, tao ciosos dos minimos traços distintivos do francês.

Pra terminar, la cerise sur le gâteau: um debate sobre literatura brasileira na prestigiosa Maison de l'Amérique Latine, boulevard Saint-Germain. A conferencista fala sobre Clarice e menciona que se tratava de alguém viajado, que fora mulher de um diplomata e que falava varias linguas. Abre-se o debate e a primeira questao que vem da platéia é: -por que uma pessoa tao viajada e tao culta teria escolhido o português para escrever sua obra? Pano rapido.

Literatura e as verdades da vida

2009-09-16T00:56:00.016+02:00

No meio de altos problemas, tem gente que ouve musica, interiormente. Eu ouço o que ja li. Ou o que ouvi no radio ou vi no cinema. Sao textos que me vêm à memoria como um "prompteur" prum apresentador de televisao. Nao escolho, eles me aparecem.

Sobre a questao da morte e da dor, por exemplo. Estou andando pela rua e de repente ouço um capitulo do "Cavaleiro da Noite": os inimigos caem num covil de serpentes. Esta tudo escuro e eles de inicio nao compreendem onde estao. Começam entao a sentir as primeiras picadas. Nao sentem ainda dor mas sabem que vao sentir. Ai chega o heroi do momento, que é um dos companheiros do propriamente dito Cavaleiro da Noite, André, o gigante. Com sua alta estatura ele pode se equilibrar sobre as pedras do buraco. E ele tem um archote. As cobras, como ficamos sabendo, temem o fogo e se afastam. Os inimigos pedem a André que atire neles antes que o veneno das serpentes os faça sofrer. André, que nao guarda ressentimentos, da um tiro em cada um deles, com o beneplacito da voz autoral. Alias, em qualquer polar e em qualquer faroeste se vê a morte como saida limpa para uma situaçao de dor. Também no fim de "Homens e ratos", de Steinbeck, da-se a mesma coisa: o heroi , carinhosamente da um tiro na nuca do amigo-irmao, de modo a nao deixa-lo ser preso pelo assassinato que cometera involuntariamente.

Sobre sexo e amor: havia quando eu era garota uma revista chamada "Querida", que publicava contos evidentemente de amor. Revista cuja leitura era, evidentemente, proibida às meninas em flor. Mas que eu lia na casa de uma tia, por ocasiao dos almoços familiares. Eram contos americanos ou entao feitos à maneira de. As historias se passavam em pequenas cidades americanas, tao diferentes das brasileiras que às vezes os detalhes sociais chamavam mais a atençao da leitora que a trama erotico-amorosa. Eram garçonetes e mecânicos, operarios de fabricas e pequenos comerciarios que pareciam todos viver tao bem, em casas com tantos eletrodomésticos e roupas e sobretudo carros, com tanto tempo livre e dinheiro para passeios e cinemas e reflexoes que a jovem leitora se perguntava se estava compreendendo bem o que era uma garçonete ou um mecânico. Havia também o problema de com quem deixar os filhos e a leitora se perguntava onde estavam as familias daqueles individuos, onde estavam as avos e tias e primas solteiras, que em Niteroi, nessa época, se encarregavam de resolver esse tipo de problema. Nessas cidades as pobres maes eram obrigadas a deixar seus filhos com velhos vizinhos tarados, que abusavam das crianças que so a muito custo conseguiam se queixar às maes.

Mas de uma historia eu guardei um trecho muito interessante. Tratava-se da decisao da heroina de ter a primeira relaçao sexual com o namorado. As escondidas de sua mae, naturalmente. O namorado, que é mecanico - a revista tinha decididamente um fraco pelos mecânicos -, vai todos os dias depois do trabalho direto pra casa da namorada. Esta lhe prepara o jantar enquanto sua mae esta no trabalho. Bem, nesse dia, ela descreve o aspecto cansado do rapaz ao chegar. Ele lava o rosto e as maos - os gringos sao limpos - e ela lhe serve a comida. E vai observando os sinais de fadiga desaparecerem do rosto dele. E ai, diz ela, " eu soube que certo ou errado a hora tinha chegado." Claro que nao posso jurar mas acho que as palavras sao mesmo essas. Que ficaram pregadas por dentro na minha cabeça. Amor como sexo, como explica Rita Lee. Depois fui compreendendo que na composiçao do amor havia um outro elemento que nao era visivel a olho nu: faltava "a historinha". Mas essa é uma outra historia.

A marcha do Orgulho GLBT

2009-06-27T20:02:00.012+02:00

27 de junho de 2009. O desfile saiu de Montparnasse, passou por Saint Germain e foi até a praça da Bastilha. As fotos sao do boulevard Saint Germain, entre o boulevard de Saint Michel e a praça Maubert.

( Clique sobre as imagens para aumenta-las)

A valsa dos patinadores

2009-06-24T19:50:00.013+02:00

(clique sobre as imagens para aumenta-las)
Praça Maubert, 5ème arrondisement.

http://www.youtube.com/watch?v=h7MxA6CScAg

A policia protege os patinadores.

Adriana Lunardi

2009-06-22T02:07:00.001+02:00

Conheci primeiro a autora, num programa de difusao de literatura da América Latina na França. Ela leu um conto de seu livro Vésperas, entao recém-lançado. Foi um choque. Comprei imediatamente o livro que li num fôlego so. As vésperas do livro sao as ultimas horas de escritoras. Como as de Colette, narradas por uma de suas personagens.
Um livro que tem o que dizer, que nao é so nem principalmente discurso. Como se as ultimas horas de cada vida condensassem toda a vida. Um livro que parece, à leitura, estar escrito a mao, tamanha é a delicadeza do discurso. Um livro como gosto - do tipo que continuamos a ler depois de terminado, que começa depois do ponto final.

Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades

2009-06-03T20:49:00.023+02:00

O filho chega em casa com um hematoma no rosto e uma grande escoriação no cotovelo. Que foi? Que houve? Ele esta ainda um pouco perturbado mas é com grande calma que conta à familia aflita o que acaba de acontecer:

- Fui atacado por um "horrible raquetteur" (Ele tenta dar um tom cômico a seu relato. Os "raquetteurs" são jovens que assaltam jovens vindos do colégio ou de um passeio e geralmente atacam em bandos).

-O quê? Como? Onde?

- Agora ha pouco, em frente à L'Heure Joyeuse (a biblioteca infanto-juvenil a dois passos de casa) quando eu estava indo a casa de Julien.

- O quê? Ele levou o quê?

- Pois é. Não tinha ninguém na rua, então ele chegou e me disse pra eu passar o celular. E eu disse que não tenho celular. Ai ele me disse pra eu entregar o MP4. E eu tive de dizer que não tenho MP4. Então ele me disse pra eu dar o dinheiro. E eu so tinha 25 centavos. Então ele ficou nervoso e me deu um soco na cara. Ai ele deu outro mas errou. Eu aproveitei e sai correndo pra rue Saint Jacques, onde havia gente. E ele correu pro outro lado.

A mãe quer ir imediatamente ao Comissariado registrar a queixa e fazer o retrato falado do agressor. Mas o filho esta cansado e quer ficar em casa.

A filha ri: o irmão irrita até os raquetteurs.

E ai intervém o pai: -Escuta, o cara te da um soco na cara e você sai correndo?

- Fugi bravamente, pai.

-Mas meu filho, você não tem 10 anos de judô?

- Mas pai, e se ele tivesse 11 de box tailandês?

- Meu filho, se eu chegasse em casa dizendo que tinha apanhado na rua apanharia de novo, de meu pai. Como é que você deixa alguém te dar um soco na cara?

- Eu não deixei, pai. Ele tinha uns 16 anos... Ô, pai, você é mesmo tijucano...

O pai , que por incrivel que pareça, tem uns 25 anos de yoga, nao pode deixar de rir. De fato, a época John Wayne passou. E, com a mãe relembra a triste historia do grande artista plastico que não suportou um soco na cara de um desconhecido e que, por isso, foi parar na cadeia por homicidio. As vezes, ser homem é exatamente saber suportar um soco na cara e bravamente fugir.

Gente de Paris. 2

2009-05-08T01:57:00.006+02:00

O penultimo post de Kovacs me deu vontade de apresentar a prata aqui de casa.

Ronaldo Graça é artista grafico. Faz publicidade, desenhos para publicidade, historias em quadrinhos e capas de livros. Atualmente é o capista de duas coleçoes de literatura popular, uma de Paris , outra de Abidjam, na Côte d'Ivoire (leio na Wikipédia que o governo da Costa do Marfim solicitou em 1985 à comunidade internacional que o pais fosse chamado sempre pelo nome em francês).

A coleçao de Paris chama-se "Brigade Mondaine", que é o antigo nome da divisao policial que trata "dos costumes" (repressao à droga, ao proxenetismo, etc). Sao historias erotico-policiais, escritas em linguagem simples e agil como o romance "noir" americano, num francês também simples. Vendem-se loucamente nas estaçoes de trem , em alguns quiosques de jornal e em grandes livrarias. Sao livros pra se ler rapidamente, numa viagem, por exemplo. E nao sao idiotas. Tratam de temas da atualidade: o amor homossexual, a mudança de sexo, a luta das moças pobres para subir na vida, etc e tal. Por incrivel que pareça, nem sempre o enfoque é conservador. Depende um pouco do escritor. Se o capista é um so, para garantir a identidade visual da coleçao, ha um batalhao de escritores, devidamente ocultos por pseudônimos. A identidade é dada pelo editor e dono da coleçao, o poderoso Gérard De Villiers, que aprova pessoalmente textos e esboços de capas.

A coleçao de Abidjan tem outro publico e outro interesse. Publicada por um braço da Hachete francesa, foi criada com uma subvençao estatal para estimular a leitura entre as mulheres. Poderia mesmo ser considerada um material paradidatico. Seu texto, também escrito por varios autores, é também simples e agil mas, apoiando-se nos valores tradicionais da sociedade - amor, casamento, filhos - deve estimular idéias novas tais como o trabalho feminino, a instruçao, o desejo de consumo, o desejo de viagens , etc. Vende também imensamente. Suas capas, feitas logicamente a partir dos temas dos livros, devem mostrar pessoas bonitas e valorizar o ambiente africano. Ha dois anos atras houve um seminario na nova Biblioteca de França a proposito da ultura africana e qual nao foi nossa agradavel surpresa quando soubemos que uma das comunicaçoes seria sobre a coleçao Adoras e que um de seus temas seria a fidelidade ou infidelidade das personagens de suas capas à cor real dos nativos da Côte d'Ivoire.

A arte do marido me fez entrar noutro universo ficcional e refletir mais sobre as concepçoes de arte e de literatura com que trabalhamos.

Passagens de Paris

2009-05-07T03:05:00.005+02:00

Gare de Lyon ( Paris)

Estaçoes sao lugares magicos (clique na foto para aumentar)

No 1° de maio

2009-05-02T01:52:00.020+02:00

"Uma estranha loucura se apossa das classes trabalhadoras das nações em que reina a civilizaçao capitalista. Tal loucura provoca misérias individuais e sociais que, ha séculos, torturam a triste humanidade. Essa loucura é o amor ao trabalho, a paixão moribunda pelo trabalho, levada até o esgotamento das forças vitais do individuo e de sua progenitura. Em lugar de reagir contra essa aberraçao mental, os padres, os economistas, os moralistas, sacrossantificaram o trabalho. Homens cegos e limitados, quiseram ser mais sabios que seu Deus; homens fracos e despreziveis, quiseram reabilitar aquilo que seu Deus havia amaldiçoado. Eu, que não me professo cristão, econômico nem moral, quero julgar seu julgamento à luz do julgamento de seu Deus; quero julgar os sermões de sua moral religiosa, econômica, livre-pensadora a partir das pavorosas consequências do trabalho na sociedade capitalista.
Na sociedade capitalista, o trabalho é a causa de toda degenerescência intelectual, de toda deformação orgânica. Compare-se o puro-sangue dos haras de Rothschild, servido por uma criadagem de bimanos, ao pesado animal das fazendas normandas, que puxa o arado, puxa a carroça de estrume, recolhe a colheita. Observe-se o nobre selvagem que os missionarios do comércio e os comerciantes da religião ainda não corromperam com o cristianismo, a sifilis e o dogma do trabalho e observem-se em seguida nossos miseraveis servidores das maquinas."

Esses sao os dois primeiros paragrafos do primeiro capitulo de "O Direito à Preguiça", de Paul Lafargue (e traduçao minha), livro que conheci nos anos 80 por indicaçao de Imara Reis. Ha varias traduçoes em português. No site abaixo esta em versao integral, em francês. Tem de clicar no link e depois em "lancer une recherche":

http://fr.wikisource.org/wiki/Le_Droit_%C3%A0_la_paresse_(1880)

Paul Lafargue casou-se com a filha caçula de Marx, Jenny Laura. Moraram em Asnières, um suburbio de Paris, onde ela, acostumada com o movimento da casa de seus pais em Londres, se entediava loucamente. Em 1911, ele com 69 e ela com 66 anos, fizeram um pacto de morte e se suicidaram, deixando uma carta na qual declaravam ter escolhido a morte antes da velhice.

Um ramo de muguet para todos nos!

Com os pobres de Paris

2009-04-29T23:53:00.012+02:00

Quando chegamos a Paris, em janeiro de 1991, nao havia pobres. Ou ao menos nao havia pobres visiveis. Nada de criança na rua, poucos mendigos, todos visivelmente destruidos pelo alcool, com seus rostos vermelhos, maos grossas e olhar embrutecido. Havia também alguns jovens drogados. Poucos, perdiam-se numa populaçao que parecia organizada e sem problemas sociais.

La se vao dezoito anos e a sociedade parisiense mudou diante de nossos olhos. Muito.

As estaçoes de trem sao um dos cenarios dessa miséria. De manha cedo, os felizes ocupantes de um emprego cruzam com toda uma populaçao à margem da sociedade do trabalho. Todo um lado da Gare de Lyon, por exemplo, tem seus bancos ocupados pelos mendigos que la dormem e que, acordados antes das 6 da manha pelos transeuntes, se esforçam por assumir a postura de quem esta de passagem. Dificil, dadas as sacas de plastico que carregam, caracteristicas, os olhos vermelhos de alcool, o desalinho, o olhar perdido. Na França o trabalho é honra e a exclusao do mercado é a morte social.

Ha os ciganos que so podem esmolar. Nas filas dos cafés, na porta das bancas de jornal. As moças, longas saias, longos cabelos, chegam a entrar nos trens, sempre duas a duas. De longe, os homens as protegem. Têm os cabelos gomalinados como mafiosos de filme, jaquetas e tênis de solas grossas.

E ha os que vendem jornais feitos por associaçoes de " sem teto". Dentre esses, muitos idosos. Ha uma senhora que se apresenta sempre muito arrumada, maquiada, cabelos pintados de louro e presos num coque bem feito. O jornal custa pouco mais que um café: 2 euros, dos quais o vendedor percebe 1. Sinto que pra ela é tao importante meu cumprimento quanto a moeda com que lhe pago.

Hoje ela nao estava la. De repente, perto do quiosque de jornais, vi à minha frente uma mulher que me pareceu uma velhinha - mas que provavelmente é pouco mais velha que eu - baixinha, arrastando duas grandes malas de rodinhas. Parou à minha frente, precisava de uma informaçao, com certeza. E, baixinho, me pediu um trocado - "une pièce". -Ahn? Ah, claro- e consegui sorrir tentando ser natural. Consegui? Mas valeu o esforço pois ela sorriu de volta e elogiou minha bolsa: - Bela bolsa! Dourada, bem na moda! - Pra chamar o ouro! respondi. E rimos cumplices, como freguesas que se encontram numa butique. Como atrizes sobre o tabulado.

"Eu, em principio, sou contra mas..."

2009-04-25T18:19:00.018+02:00

Leio no Libération que o canal France 2 esta preparando um documentario a partir das experiências da chamada televisao-realidade, onde candidatos devem lutar entre si, de variadas maneiras, de modo a afirmar sua capacidade de sobreviver. Darwin forever.

A historia se passa em torno de uma "cadeira elétrica", nada menos. Um dos candidatos interroga outro sobre determinados assuntos (se sao previamente definidos ou nao, no caso nao tem a menor importancia). A cada resposta errada, o arguidor deve ministrar um choque no arguido, choque cuja voltagem aumenta à medida que os erros se acumulam.

Bem, bem, a "vitima" na verdade é um ator a serviço da produçao e o que é verdadeiramente testado é a capacidade de alguém inflingir tranquilamente a seu presumido parceiro choques de 260 volts porque acredita estar seguindo as regras de um jogo televisivo. A famosa "banalidade do mal" de Hannah Arendt.

Pois é. A idéia é de que a cada dia, mais e mais pessoas, nas relaçoes cotidianas, se descomprometem com seus presumidos principios, a partir do sentimento do dever de obediência à autoridade. - "Eu em principio sou contra mas..." - todo mundo ja ouviu ( ou sofreu) essa frase.

Conformismo ou cinismo? Burrice ou desonestidade? Como distinguir? Precisa distinguir?

Quantos filmes ja se fizeram sobre a dificuldade - e a grandeza - da "desobediência"? Quantas mesquinharias e crueldades ja se concretizaram acobertadas pela desculpa de se estar seguindo as regras?

A saudade ajuda e lembro da piada velha que todo mundo conhece. Nao resisto e conto so "la chute": - "Mas ja de porre a esta hora, meu General?"

Um blog quase imprescindivel

2009-04-23T12:41:00.000+02:00

http://handicap.blogs.liberation.fr/ma_vie_en_fauteuil/2009/04/ne-pas-faire-de-vague-.html

Boas noticias

2009-04-16T09:29:00.010+02:00

A Associaçao de Pesquisadores e Estudantes Brasileiros na França - APEBFR - organiza a partir de hoje um Seminario Internacional.
Vejam o programa abaixo. Vejam também o numero especial da revista da APEBFR - Passages de Paris - dedicado ao seminario (http://www.apebfr.org/passagesdeparis/)

Seminario Internacional
16, 17 et 18 avril 2009 à la Maison du Brésil de Paris

16/avril (jeudi)
19h à 19:30h – Ouverture. Intervenants: M. José Maurício Bustani, l’Ambassadeur du Brésil en France ; Mme. Inez Machado Salim, directrice de la Maison du Brésil ; et Paulo Burnier da Silveira, président de l’APEB-Fr.
19:30h à 20:30h – Concert de musique brésilienne : Trio Cartola (Aline Miklos, Fabio Leão et Boris Giraud).
20:30h à 22h – Cocktail d’ouverture.

17/avril (vendredi)
10h à 12h – Table-Ronde : « Les politiques de coopération scientifique entre le Brésil et la France : quelles sont les nouvelles perspectives ? ». Intervenants : M. Sandoval Carneiro Júnior, directeur des relations institutionnelles de la CAPES du Ministère brésilien de l’Education; M. Olivier Giron, chef du Bureau Amérique de la Direction des relations européennes et internationales et de la coopération du Ministère français de l’Enseignement supérieur et de la Recherche ; M. Marc Lipinski, vice-président du Conseil régional chargé de l’enseignement supérieur, de la recherche et de l’innovation scientifique et technique de la Région Île de France. Modérateur : Fábio Leão (APEB-Fr).
14h à 16:30h – Présentation des travaux de recherche (amphithéâtre et salle). Modérateurs : Oriana Fulaneti (APEB-Fr) et Wilson Maia (APEB-Fr).
16:30h à 17h – Coffee Break.
17h à 19h – Table-Ronde : « Les stages internationaux franco-brésiliens : une formation complémentaire ». Intervenants : M. Luiz César Monnerat Tardin, professeur PUC-Rio ; M. José Pedro Pradez, ingénieur ONG SBS ; M. Bertrand de Solere, avocat franco-brésilien, enseignant Science-Po Paris et président de la commission de stage international du Barreau de Rio. Modérateur : Luciano Gomes Filippo (APEB-Fr).
19h à 20h - Concert de musique française : Anne Marie Perret et invités

18/avril (samedi)
10h à 12h – Table-Ronde : « Les sujets de recherche brésiliens en France : parcours et perspectives ». Intervenants : Mme. Jacqueline Penjon, directrice du Centre de Recherche sur les Pays Lusophones - CREPAL ; Mme. Anais Flechet, présidente de l’Association pour la Recherche sur le Brésil en Europe - ARBRE ; M. Guillaume Leturcq, vice-président du Groupe de Recherche Interdisciplinaire sur le Brésil - GRIB ; et Mme. Patrícia Sampaio, représentante du Centre de Recherches sur le Brésil Contemporain - CRBC. Modératrice : Natália Lamas (APEB-Fr).
14h à 16:30h – Présentation des travaux de recherche (amphithéâtre et salle). Modérateurs : Oriana Fulaneti (APEB-Fr) et Wilson Maia (APEB-Fr).
16:30h à 17h – Coffee Break.
17h à 19h – Table-Ronde : « La Maison du Brésil et l’APEB-Fr : accueillant et représentant les étudiants et les chercheurs brésiliens en France ». Intervenants : Mme. Inez Machado Salim, directrice de la Maison du Brésil ; M. Rodolpho Bastos, ex-président de l’APEB-Fr – gestion 2003/2004; M. Vitório Vidal Caldoncelli, architect brésilien en France depuis 20 ans. Modérateur : Sabiniano Araújo Rodrigues (APEB-Fr).
19h à 19:15h – Clôture. Intervenante : Aline Mocó Silva Miklos, vice-présidente de l’APEB-Fr.
19:15h à 22h – Réception de clôture à la cafeteria de la Maison du brésil suivie de concert de musique brésilienne : Carolina Pedalino & Bruno Fer.
Présentation des travaux de recherche :
Vendredi, le 17 avril 2009
Amphithéâtre
14:00h -Selma Cristina Silva de JesusUne réflexion sur le projet du coopératisme de la Centrale Unique des Travailleurs (CUT)
14:15h -Marcelo MattosLes changements du PCB et du PCF: une autre voie entre le capitalisme et le socialisme?
14:30h -Santiane AriasQuel autre monde est possible? La question de la transformation sociale dans le mouvement altermondialiste
14:45h- Regina Leite de CamargoEntre campagne et ville: l’Agriculture Familiale à Ouro Fino/MG
15:00h- Elaine AmorimDes mouvements des chômeurs dans le contexte néolibéral: une analyse sur l’émergence des piqueteros en Argentine
15:15h- Oriana FulanetiAnalyse du discours de la gauche armée brésilienne
15:30h-Thaís Florencio de AguiarQu’est-ce qu’une démocratie démophobique ? Programme pour une généalogie des principes démocratiques
15:45h-Marco Aurélio Dias de SouzaGuerre culturelle, polarisation politique et la vision néo-conservatrice de la crise de la culture américaine
16:00h-Antonio Eduardo de OliveiraLa construction de la signification de région en temps de globalisation : le Nordeste brésilien et les régions de l’Union Européenne
16:15h-Aline Moco Silva MiklosLe tableau « la jungle » de Wifredo Lam: « le premier manifeste plastique du tiers-monde »
Salle
14:00h -Cláudia FonteneleQuand nait un bébé, une maman nait-elle aussi? – (re)construction sociale de la maternité et reproduction assistée chez les femmes stérilisées
14:15h -Maria Angela Favero-NunesLes consultations thérapeutiques et l’accueil du couple avec un enfant autiste
14:30h -Júlia Maciel SoaresUn enfant psychotique joue-t-il? Quelques réflexions autour du jeu chez l’enfant psychotique.
14:45h- Climene Laura de CamargoDe l’expérience familiale à la situation de violence
15:00h- Rosimare Alves Ribeiro PetitjeanÀ la recherche d’une intégration
15:15h- Eduardo SugizakiLa maladie de Carrion : l’histoire d’un défi à la pensée médicale
15:30h- Renata SebastianiLes malpighiaceae et la voyage d’auguste de saint-hilaire au brésil de 1816 à 1821
15:45h- Rodrigo Barbosa RibeiroLa question de la détermination sociale à partir de l’héritage laissé par l’œuvre de Lévi-Strauss
16:00h- João Cardoso Ferrão NetoMédias, oralité et culture lettré au brésil : vestiges d’un monde donné à lire
16:15h- Ana Silvia DaudibonEnquête sociolinguistique sur l’immigration brésilienne en Bretagne : transmission des langues parents/enfants dans les familles

Samedi, le 18 avril 2009
Amphithéâtre
14:00h- Aline DelmondesLa crise économique mondiale, la titrisation et le Brésil
14:15h- Leticia SakaiLes immunites des etats : vers un processus d’erosion ?
14:30h- Luciano Gomes FilippoLe consentement a l’impot au regard de la theorie de l’effectivite des normes constitutionnelles
14:45h- Miguel Burnier da SilveiraLa coopération et la cohérence dans la réalisation de la politique internationale : le rapport juridique entre le FMI et l’OMC
15:00h- Natália Mizrahi LamasLa bonne foi dans l’arbitrage commercial international
15:15h- Paulo Burnier da SilveiraLe contrôle international des concentrations économiques
15:30h- Tatiana Campos RochaLa disparition forcée des personnes
15:45h- Bernardo Buarque de HollandaLe football brésilien : du mythe à l’histoire
16:00h-Fábio LeãoAuralisation acoustique : la mise en jeu d’un système d’écoute virtuelle de salles existantes et synthétisées
16:15h Wilson Carlos Maia FilhoLes faiblesses structurelles de l’enseignement technologique au Bresil
Salle
14:00h- Edilson Nazaré Dias MottaFormação superior e cooperação científica entre países lusófonos: o caso de Brasil e Portugal
14:15h- Luana WünschA formação inicial : saberes necessários
14:30h-Daniel MeirinhoA manipulação fotográfica como processo de representação do real : a reconstrução da realidade
14:45h- Soraya JanuárioO homem contemporâneo e sua representação social nos media
15:00h- Bruna Diniz Leal NunesPlan vasco de inmigración : hacia un modelo de gestión de la diversidad
15:15h- Marcelo CamurçaPerspectives théoriques comparées sur le catholicisme contemporain entre le Brésil et la France
15:30h- Márcia Assunção AraújoAlimentation du corps et de l’âme: cheminement dans l’ashram
15:45h- Mariana Magalhães Pinto CôrtesModernité, assimilation et ambivalence au Brésil : la construction sociale de l’ambivalence dans la société Brésilienne contemporaine
16:00h-Brigida Ticiane Ferreira da SilvaLes stéréotypes dans les relations interculturelles : le cas des brésiliens et des guyanais
16:15h- Sálvio Fernandes de MeloPoésie orale et performance (au Brésil): la sorcellerie de la voix et du corps dans la capoeira angola.

Do Libération

2009-04-14T01:12:00.010+02:00

Ha um blog no Libération particularmente interessante. Trata-se do " Les 400 culs", titulo que é um jogo de palavras com a expressao "faire les 400 coups", isto é, " aprontar todas" ( A primeira se pronuncia com aquela vogal dificil pra brasileiros, entre o /u/ e o /i/, /kü/ e a segunda com /u/ mesmo, /ku/). "Les 400 coups" é também o nome do primeiro filme de Truffaut, de 1959, cultissimo.

O blog em questao tem como subtitulo " O planeta sexo visto e contado por Agnès Giard". Suponho que a blogueira espera que se diga "Os 400 culs, blog da Agnès que nao é Varda", fazendo alusao à mulher de Truffaut, a cineasta de "As duas faces da felicidade". Os franceses adoram esse tipo de piadinha intelectual e alusiva: http://sexes.blogs.liberation.fr/agnes_giard/2009/04/sex-call-les-de.html

Nao é um blog erotico, é um blog de, digamos, antropologia dos comportamentos eroticos ou "da coisa erotica".

O post de hoje é sobre os call centers eroticos, muito difundidos por aqui. A publicidade deles entra pela televisao e aterrissa mesmo no seu computador se você nao tomar cuidado. Quem tem meninos em casa tem de explicar bem a eles que o segundo num telefonema desses custa carissimo. Garanto que é um argumento absolutamente eficaz e que apresenta a vantagem de nos dispensar de consideraçoes morais sempre dificeis de desenvolver sem hipocrisia.

Bem, o 0890XX nao esta à mingua de clientes. Sua publicidade quer fazer crer que se trata de um instrumento de encontros entre particulares, tipo Face Book e congêneres, so que sexual. Que as moças que respondem aos telefonemas sao francesas - para esse tipo de cliente, o fato de a moça ser francesa é valorizador- e esta, ela também, em busca de sexo por telefone.

So que o centro de chamadas esta um pouco longe, ali na Romênia (Nada estranho pois outros call centers, de vendas à distancia, estao também situados fora da França. Um dia, por exemplo, comprando por telefone uma roupa numa dessas firmas, acabei sabendo que a moça que me atendia estava na Tunisia).

Agnès Giard apoia este seu post numa reportagem feita sobre o assunto por um jornalista que conseguiu nao so entrevistar uma das moças como, com seu consentimento, gravou seu trabalho. Assim ficamos sabendo que as moças que desenvolvem as fantasias de quem telefona têm diplomas universitarios, um excelente nivel de francês - devem poder ser tomadas por francesas - e trabalham a preço de banana por falta de melhor para concluir seus estudos, em nivel de Master e mais. Que seu ambiente de trabalho se assemelha a uma redaçao de jornal, cada moça em seu box atendendo a varios telefonemas ao mesmo tempo com as vozes apropriadas. Que ha também as sessoes live com webcam e que para tanto sao contratadas atrizes de pornô, que sao dubladas pelas moças diplomadas para traduzir-lhes o que dizem os clientes ( "ele pede que você mostre os seios"), que supoem que voz e corpo pertencem a uma mesma pessoa.

- E os clientes acreditam mesmo nessa encenaçao que afinal de contas parece bastante grosseira? - pergunta Agnès Giard. Afinal, se eles lessem a razao social dos numeros 0890XX, escrita, é verdade que em letras pequenissimas, embaixo dos numeros, veriam que a sede esta na Romênia... O jornalista pensa que os clientes se lixam solenemente pra esse detalhe... ou seja, que a maioria entra no jogo.

Ultimo detalhe interessante: é a Francetelecom que concede as linhas, pra esse tipo de negocio como para todos os outros.

Ora direis, ouvir estrelas

2009-04-11T02:49:00.002+02:00

http://www.obraemprogresso.com.br/
Voilà,
De conversa em conversa parei no blog de Caetano. Veloso. Parei para ler uma otima discussao sobre lingua culta, gramatica e cânone. Pois é.

Frost/Nixon: a hora da verdade

2009-04-10T02:32:00.016+02:00

Fomos ver hoje de manha o filme de Ron Howard, sobre a famosa entrevista de Nixon a um apresentador inglês em 1976, que teria acabado de liquidar politicamente o ex-presidente. Fomos de manha porque as sessoes matinais , às 10h30, 11h00, sao muitissimo mais baratas.

Saimos impressionados.

O filme é bem feito, nao ha duvida. Nao tem tempo morto, você nao tira o olho da tela, os atores estao todos otimos.

Mas... que é que esse filme quer dizer? Que dizer, em que sentido foi concebido? Que valores o sustentam?

Em primeiro lugar, sua apresentaçao é mentirosa. A frase sob o titulo o apresenta como o filme sobre a entrevista cujos direitos Nixon teria tentado recomprar. Ora, em duas horas de filme nao so nao se fala nem uma silaba sobre isso como também o personagem Nixon nao da nenhum indicio de que teria essa intençao. Por que falar nisso na propaganda?

O filme começa com a renuncia e a saida do ex-presidente de Washington às 9 da manha. Na Australia, um apresentador inglês constata que apesar da hora matinal, a audiência do espetaculo foi boa, o que significa que Nixon é assunto. Resolve entrevista-lo, move céus e terras para conseguir montar o projeto, cerca-se de uma equipe escolhida a dedo e lança-se ao combate.

Do lado de Nixon, a entrevista é vendida caro. Nixon teria recebido seiscentos mil dolares por quatro dias de entrevistas de 2 horas cada. Além disso, e sobretudo, ele quer uma chance de se explicar, de se defender, de modo a voltar à cena politica. Suas intençoes sao, alias, explicitas demais, patéticas demais. Um pobre homem que nao se conforma com o exilio politico.

Na segunda parte tem-se a entrevista, apresentada como uma luta. Nixon ganha os três primeiros rounds, sua equipe comemora, o lado oposto esta arrazado. No ultimo round Nixon vai à lona e é massacrado. No fim do filme, o inglês e o ex-presidente se despedem em casa deste, a "Casa Pacifica" , muito civilizada e simbolicamente.

A partir do meio do filme uma idéia começou a se formar na minha cabeça: trata-se de um filme a favor de Nixon. Nao me surpreenderia se soubesse que recebeu um aporte qualquer - nao necessariamente financeiro - de uma fundaçao pro-Nixon.

Porque , em primeiro lugar, é um filme que "aproxima" o personagem, humaniza-o e tira a questao do campo das idéias para pô-la no terreno das emoçoes; em segundo lugar porque desloca a questao do julgamento de açoes - a continuidade da guerra, a violaçao do partido democrata - para o campo do confronto entre o velho e o novo, decadência e juventude, amanhecer e entadecer ( é incrivel, essas imagens sao usadas), potência e impotência. A imagem basica é a de um pequeno David - um apresentador de variedades, lutando por um lugar ao sol , para melhor compor o personagem ainda por cima baixinho - contra o grande Nixon, esperto como uma raposa, poderoso e alto como um heroi de John Ford. O espirito aventureiro que faz a América acaba ganhando, mesmo se o entrevistaor é inglês. Ser americano é um estado de espirito. Me segura que eu vou dar um troço.

O que é mais estranho é que, sendo o filme sobre uma entrevista, esta nao aparece. Nenhuma cena. Ao fim, descreve-se sua ultima imagem de um Nixon arrazado, vencido e envelhecido. Por que nao mostra-la? Eu teria gostado de ver a tal imagem.

Mas sobretudo, ha uma malha solta na historia que o ritmo do filme tenta mascarar: por que Nixon perdeu essa batalha?

A primeira parte do filme trata do esforço de Frost para montar seu projeto. Um jovem e seu sonho, etc e tal. Coragem, determinaçao, resistência a pressoes e todo o tralala. Começa a entrevista. Apesar de toda preparaçao de Frost, desde a primeira frase Nixon controla o jogo. Obvio, trata-se de um ex-Presidente dos Estados Unidos da América, é preciso dizer por extenso. Um profissional, estranho seria se ele estivesse perdendo.

Na noite da véspera da ultima entrevista, Frost esta arrazado. Esta no hotel. a namorada sai para comprar uns hamburgers (literalmente). Justamente neste momento de solidao devido apenas ao acaso, quem telefona? Nixon em pessoa. Que, estranhamente, na véspera da ultima batalha de uma luta tao importante nao so para si mesmo como para seu campo, esta sozinho. E mais: esta bêbedo!

E possivel isso? Alguém com mais de 18 anos pode acreditar numa coisa dessas?

Muito bem, o velho bêbedo, sustenta um monologo diante de seu jovem e desperto antagonista no qual mostra que se vê nele: sao ambos saidos das classes populares, ambos esforçados, ambos em busca de recohecimento e do reconhecimento das classes altas. Isso os identificaria. Nixon conta a Frost casos que dao a este as idéias que o farao , no dia seguinte virar o jogo. Traduçao: nas trevas da noite, movido por seu inconsciente liberado pela bebida - 'stamos em plena cerimônia iniciatica, o guerreiro se entrega aos espiritos - Nixon passa o poder a Frost, sagra-o cavaleiro e pede que ele o envie descansar no Wahala.

Quando a namorada chega com os sanduiches Frost esta animadissimo, liga para Washington e, aproveitando-se da diferença horaria manda buscar um documento nao publicado na Biblioteca do Congresso. Que documento? Que palavras de Nixon fizeram com que ele se lembrasse desse documento? O ritmo do filme nao deixa o espectador raciocinar. Com essa muniçao ele desestabiliza um Nixon que, nao so nao se lembra de ter telefonado a Frost na vespera - claro, se nao o autor do filme tomava um processo da familia Nixon - como , estranhamente, no espaço de uma noite ficou curvado, lento, com o rosto vagaroso de quem começa um processo de Alzheimer. As questoes de Frost nao sao mais agudas a partir do tal documento super importante - nao consigo sequer me lembrar qual era a questao. Mas Nixon perde o rebolado. A coisa fica preta, sua equipe interrompe a entrevista, leva-o para a sala de apoio, previne-o dos erros que ele esta cometendo. Ele se insurge contra seu estafe e afirma estar fazendo o que quer fazer. Nixon contra Nixon. A confissao publica dos pecados cometidos. Um quaker querendo salvar sua alma.

A entrevista termina, Nixon tornou-se um velhinho no espaço de uma noite. Curvado, passo hesitante, sorriso timido. Comemoraçoes no campo oposto. Um tempo. A visita final de Frost a Nixon , a passagem de poder simbolica. Ganhou a democracia , ganhou a imprensa livre, ganharam os jovens, o exercito do rock. Eu, heim, Rosa!

Sai quase ofendida. Ha quantas geraçoes nos o povo somos enganados por historias como essa? Quando é que a "esquerda", "os democratas", " os liberais", "os bons", em suma , vamos parar de achar que somos os inteligentes e que "eles" sao burros? Se "eles" fossem burros e "nos" inteligentes, o mundo ja seria muito diferente, nao? Quando é que se vai contar que um presidente é uma ponta de um iceberg? Que é um feixe de forças e nao um monolito? Que nao interessa que seja velho, moço, paralitico ou "coureur de jupons"? Que nao é por acaso que os americanos se interessam tanto por filmes sobre a Mafia? Sabe aquele personagem que aceita ser preso, que reconhece todos os crimes, que aceita ser condenado à morte ou à prisao perpétua enquanto, na audiência do tribunal um representante do "chefe" apoia sua familia?

Fiquei pensando que quereria ver um filme sobre o backstage dessa entrevista sim. Mas o verdadeiro. Por que Nixon perdeu? Quem o entregou ? No interesse de quem,dentro de seu proprio campo, ele perdeu? Fiquei pensando que essa historia deve estar na cabeça de muita gente, que essa investigaçao deve estar rolando e que o filme é uma tentativa de responder a ela...

Cena Parisiense

2009-04-04T01:44:00.008+02:00

( Quem gosta de mapas, como eu, pode clicar na imagem para ampliar )

Sexta-feira, sete da noite, corro pra pegar o RER ( metro interurbano) nos Invalides. Atras de mim uma moça, também correndo, me pergunta se o trem parado no cais de embarque vai a Juvisy. Respondo que nao sei, que nem me lembro de que lado fica Juvisy. Quando entro no vagao a moça chegou antes e faz sua pergunta a todos os que estao em pé . Ninguém sabe, todos olham pro esquema acima da porta procurando Juvisy desesperadamente. Nao ha tempo, a porta vai fechar, a moça tem de decidir, fica ou pula. Pula. A porta se fecha. Atras de mim, agarrada como eu ao mastro central, simpatica avo de cabelos brancos, de seus 65 , 67 anos. Cercada por tres lindas crianças em escadinha de três a seis anos, tao parecidas que nao se tem duvida de que sao irmaos. Gracinhas, me olham sorridentes, com aquele olho de criança que quer puxar assunto. A simpatica senhora me sorri também, estamos olhando as duas para o esquema acima da porta, procurando Juvisy. As crianças se mexem, a avo recomenda que se dêem as maos para se equlibrarem melhor. E se dirige a mim para dizer que Juvisy nao fica naquela direçao, a moça fizera bem em descer. Mas eu olho atentamente, descubro a estaçao e me viro pra ela: - Nao, olhai, vai passar la siii... Mas as crianças se mexeram , a avo esta dizendo ao menino que -"Nao!"- e zapt, lasca-lhe um tapa na cara na frente de todo mundo. O tapa estala, o garoto nao da um pio. Nem ninguém ali em pé. Estatelados todos nos. Um segundo so, a senhora, na sequência, olha pra mim com o mesmo sorriso finissimo , a mesma voz sem nenhuma alteraçao: -" Desculpe, nao ouvi bem, a senhora dizia?" Eu consigo balbuciar que tinha achado Juvisy no esquema. E ela, sempre imperturbavelmente sorrindo: -"E mesmo, eu ja tinha reparado, foi pena ela ter descido...". E, como se no teatro, o trem para imediatamente e desce a doce avo com seus adoraveis netinhos.

Igrejas de Paris

2009-03-30T03:32:00.010+02:00

(clique sobre a imagem para ver os detalhes dessa maravilhosa igreja)

Cheguei a Paris pela primeira vez sozinha, à noite, de trem. Peguei um táxi na Gare de Lyon e dei o endereço da amiga que me hospedaria. Sem noção de direção, fui olhando pelos vidros do carro a cidade que me aparecia sob a chuva. Atravessamos uma ponte, seguimos o cais e de repente eu vi os fundos da Notre Dame à minha direita. Senti aquele baque, claro, era o cartão postal agora na realidade. O táxi foi seguindo e eu contemplando sua lateral, suas torres. Temi me enganar. E se fosse outra igreja? Num ar falsamente cool , perguntei ao motorista qual era “aquela igreja” . Ele virou-se literalmente para trás e me perguntou entre irritado e indignado: - Mas qual igreja, Madame? Ė a catedral de Notre Dame!

Pois é, a Notre Dame tem um lugar à parte. Sobre sua arquitetura e decoração há abundante bibliografia mas mesmo sem ela o visitante se dá conta de que História e mito ali se entrecruzam, de São Luís a Napoleão ou, para os franceses, a de Gaulle, que, em 1944, na missa que celebrava a liberação de Paris, sofreu o primeiro atentado. Na parte exterior as górgonas atraem os olhos do visitante literário ( ou com filhos pequenos, que Hugo nos perdoe as oferendas que fazemos a Disney). Nesse ponto, no entanto, um certo corte no clima é dado pelas inúmeras ciganas que pedem esmolas nas vizinhanças. O próprio Victor Hugo teria dificuldade em reconhecer Esmeralda hoje em dia, tanto elas parecem ameaçadoras.

Por outro lado, outras incontáveis igrejas valem também a visita. Em cada uma delas todo mundo sabe que se pode fazer também um curso de história, de arquitetura ou de arte. Mas, sobretudo, cada uma delas tem seu clima, ou melhor, cada uma delas oferece o cenário para cada visitante criar um clima, de acordo com suas vivências, seu repertório, suas expectativas. Como por exemplo, Saint-Julien –le Pauvre, Saint Séverin e a capela da Medalha Milagrosa, todas na rive gauche.

Saint-Julian-le –Pauvre, de rito católico grego, fica quase em frente à Notre Dame. Foi construída, reza a lenda, com as pedras que sobraram na construção da catedral, em 1170. Sua fachada acabou de receber uma limpeza e ela brilha como um castelo de areia. É pequena e acolhedora com seus ícones e sua decoração interior em dourado, estranhamente bonita, quase inquietante. Nela se realizam ordinariamente concertos de música clássica e de gospell. Ao lado, dando para o cais de Montebelo, está o Jardim de Saint-Julien –le-Pauvre, onde se pode sentar calmamente para comer um sanduíche trazido de casa e admirar as flores, ler o jornal ou namorar, enquanto as crianças gastam as energias correndo em torno do chafariz. É preciso porém tomar cuidado para que elas não incomodem os (poucos) mendigos que ali vão usar seus direitos de, como cidadãos, dormir nos bancos, já que não têm casa. Se não, eles podem protestar desagradavelmente, para dizer o mínimo. Melhor é acalmá-las e fazê-las brincar sob as raízes da árvore mais velha de Paris, de 400 anos, ou mostrar-lhes o velho poço. À frente , na ilha de la Cité, ergue-se, majestosa, a Notre Dame. Na rua lateral , que se chama rue de Saint-Julien-le-Pauvre, havia até ouco tempo atrás uma loja onde se podiam alugar bicicletas. Em seu lugar hoje ha uma lojinha de souvenirs…

Pertinho temos Saint- Séverin, na rua de mesmo nome, no coração do “quartier latin” , construída entre os séculos XIII e XV. Os vitrais são famosos, os mais antigos datando do século XIV e por eles e por sua arquitetura gótica, a igreja está sempre cheia de turistas e de estudantes de arte. Como em todas as igrejas que viraram museus de fato, o lugar de culto está, de ordinário, numa capela ao fundo. Ao andar pelas naves laterais , não se pode deixar de pensar em S. Vicente de Paulo (realmente “meu tipo inesquecível”), que ali batizou inúmeras crianças encontradas nos arredores. Atualmente , à noite, também ali se dão concertos de música classica. Ao lado há também um jardim arborizado, desta vez, privativo da igreja. E nas ruas laterais encontram- se lado a lado pintores, desenhistas e fotógrafos , todos desejosos de captar sob um novo ângulo ou sob uma nova luz um detalhe de sua arquitetura ou o recorte do edifício contra o céu.

No entanto, a minha preferida é a capela da Medalha Milagrosa, um edifício novo para os padrões franceses. Data do século XIX. Fica na rue du Bac, número 140, em frente à loja de departamentos Bon Marché. O edifício é mesmo difícil de achar pois a capela não é vista da rua. No entanto, não é à toa que esse é um dos endereços mais procurados de Paris. Respira-se aí ao mesmo tempo simplicidade e transcendência, e isso independentemente de se ter ou não fé religiosa. O caminho entre a porta de entrada e a da capela mostra em quadros, a vida de Catherine Labouré, a religiosa a quem, nesse local, em 1830 a própria Virgem Maria pediu que fosse cunhada uma medalha em sua honra… O relato desse encontro, feito através de quadros na parede, é tocante e em sua simplicidade deixa em aberto sua interpretação. O fato é que chegando à luminosa capela de cores claras, com suas linhas arredondadas como um regaço maternal, se ouve ainda a voz da órfã Catherine que falava com a Virgem com a intimidade de uma filha que se sabe muito querida. Um lugar de força.

Proust e Paris

2009-03-28T15:26:00.029+01:00

Ninguém melhor retratou Paris e os parisienses e talvez mesmo a França e os franceses que Proust. Nada, ninguém mais atual. Nenhum autor conseguiu retratar melhor o "espirito parisiense", talvez mesmo "francês", que consiste justamente em - perdao - seu conservadorismo. Nao teve maio de 68, nao teve descolonizaçao, nao ha invasao dos barbaros internos ou externos que mude isso: a sociedade francesa é palaciana, hierarquizada, cuidadosa em conservar seus usos e costumes. Dai, a maioria de seus problemas atuais, é claro a olho nu. Mas dai também sua força e seu charme, sem nenhuma duvida.

Uma amiga brasileira que esteve aqui em visita, nos ultimos 15 dias, me dizia ontem que depois de sua volta ao Brasil - ela fez seu doutorado aqui - , quando volta a Paris, frequentemente a trabalho, sempre tem a sensaçao de que os colegas franceses sao "timidos", que "nao ousam" - ela é sociologa, especializada em reinserçao social pelo trabalho. -"Sera isso mesmo ou eu é que nao estou entendendo mais?", pergunta ela.

Mas vamos a Proust . O excerto é de Sodoma e Gomorra, traduçao minha. Trata-se de uma festa na casa da Princesa de Guermantes, para a qual o narrador teme ter recebido um convite por engano e, apresentando-se à festa, dela ser expulso. Sem ter podido acalmar sua inquietaçao, ele decide-se finalmente a ir à festa e é bem recebido. Chegam os duques de Guermantes, que sao vizinhos do narrador e que se dizem seus amigos. Ora, antes da festa o narrador havia pedido a Oriana, a duquesa de Guermantes, que se informasse sobre se ele estava ou nao realmente convidado, pedido que fizera também ao duque. Nenhum dos dois quisera fazer a pergunta aos principes de Guermantes, seus primos, pois fazê-la implicaria uma recomendaçao de convite, um comprometimento.

"O duque, depois de um longo olhar com o qual durante cinco minutos arrazou sua mulher: " Contei a Oriana as duvidas que você tinha." Agora que ela via que tais duvidas nao tinham fundamento e que ela nao precisava fazer nada para tentar dissipa-las, ela declarou-as absurdas e brincou comigo longamente. "Que idéia achar que nao tinha sido convidado! Nos somos sempre convidados! E depois, você podia contar comigo! Você acha que eu nao teria podido convida-lo para uma festa em casa de minha prima?" Devo dizer que, em seguida, ela fez frequentemente coisas bem mais dificeis por mim. No entanto tomei o cuidado de nao dar a suas palavras o sentido de que eu teria sido desconfiado demais. Eu começava a conhecer o exato valor da linguagem falada ou muda da amabilidade aristocratica, amabilidade feliz por aliviar o sentimento de inferioridade daqueles sobre os quais ela se exerce mas no entanto nunca ao ponto de dissipa-lo, pois, nesse caso, ela nao teria mais razao de se exercer. " Mas você é igual a nos, se nao melhor", pareciam, por todas as suas açoes, dizer os Guermantes; e eles o diziam da maneira mais gentil que se possa imaginar, para serem amados, admirados, mas nao para que se acreditasse neles; que se pudesse compreender o carater ficcional dessa amabilidade era o que eles chamavam ser bem educado; acreditar que a amabilidade fosse real, era a ma educaçao. Recebi, alias, pouco tempo depois uma liçao que acabou de me ensinar, com a mais perfeita exatidao, a extensao e os limites de certas formas da amabilidade aristocratica. Foi numa matinée dada pela duquesa de Montmorency em honra da rainha da Inglaterra; formou-se uma espécie de pequeno cortejo para ir ao buffet e à frente estava a soberana pelo braço do duque de Guermantes. Cheguei nesse momento. Com sua mao livre, o duque me fez, ao menos a quarenta metros de distância, mil sinais, que pareciam querer dizer que eu poderia aproximar-me sem medo, que eu nao seria comido com roupa e tudo no lugar dos sanduiches. Mas eu que começava a me aperfeiçoar na linguagem das cortes, em lugar de avançar nem mesmo um passo, a meus quarenta metros de distância, me inclinei profundamente, mas sem sorrir, como faria diante de alguém que acabasse de conhecer e continuei meu caminho em sentido contrario. Se eu tivesse escrito uma obra-prima os Guermantes me teriam honrado menos que por esse cumprimento. Nao apenas ele nao passou despercebido aos olhos do duque, que no entanto, nesse dia, tivera de responder a mais de quinhentas pessoas, mas aos da duquesa que, tendo encontrado minha mae, contou-lhe o fato e, longe de dizer-lhe que eu errara e que deveria ter-me aproximado, disse-lhe que seu marido ficara maravilhado com meu cumprimento, que continha tudo o que se podia dizer em tal circunstância. Todos nao cessaram de dar a esse cumprimento todas as qualidades, sem mencionar, entretanto a que parecera a mais preciosa, a saber, que tinha ele sido discreto, e nao cessaram também de me fazer cumprimentos que eu compreendi serem menos uma recompensa pelo passado que uma indicaçao para o futuro, como aquela delicadamente fornecida a seus alunos pelo diretor de um estabelecimento de educaçao: " Nao esqueçam, caros meninos, que esses prêmios sao menos para vocês que para seus pais, a fim de que eles os matriculem de novo no proximo ano." E era assim que Madame de Marsantes, quando alguém de um mundo diferente entrava em seu meio, elogiava diante dessa pessoa as pessoas discretas " que se acham quando as procuramos e que se fazem esquecer no resto do tempo", como se previne indiretamente um empregado doméstico que cheira mal de que tomar banho é perfeito para a saude."

Proust. Sodome et Gomorrhe. Ed. présentée, établie et annotée par Antoine Compagnon. Gallimard, 1989, Folio, p. 62-63.

A cidade e o tempo

2009-03-20T00:07:00.000+01:00

Em Paris o tempo parece aprisionado. Nas ruelas e pracinhas do Quartier Latin o movimento do comércio e dos bares, dos estudantes e dos turistas deixa perceber um barulho de saias longas, de carroças, de palavrões e de injúrias vindas de outros tempos. Difícil, passar pela Conciergerie e não ouvir os lamentos de Maria Antonieta contra os nobres e também contra a Igreja que a abandonara, impossível entrar na Notre Dame e não ouvir o zum-zum dos presentes à coroação de Bonaparte. Como passear pelo “sezième”, a chiquissima décima-sexta região de Paris, pelos subúrbios ultra-chiques de Neully, Passy e Auteuil ou ainda pelo bois de Boulogne, sem pensar na Condessa de Ségur e, evidentemente, em Proust ? Vista das pontes do Sena ou das escadas do Sacre-Cœur de Montmartre, a paisagem nos faz sentir parte de um filme, ou melhor, de uma filmagem, na qual nos sentimos atores garantidos pelo roteiro. Condensando as épocas e perenizando sentimentos e impressões.

Nessas circunstâncias é difícil aceitar que a cidade permanecerá ainda por muito tempo mas nós estamos só de passagem. E pior ainda, que o fim da viagem é tão penoso que quase não se fala dele. Quem quereria falar não encontra muitos que queiram ouvir. O bom-tom quase que exige que, sobretudo as mulheres, a partir de uma certa idade, saiam de cena o mais discretamente possível. A praça seria dos jovens como céu é dos pardais parisienses.

No entanto, a geração que inventou a juventude está hoje reinventando por aqui a velhice. Depois de passar por ginásticas, plásticas e pílulas miraculosas para prolongar a força e a beleza está procurando encarar o inevitável e fazer com ele o que for possível. Afinal, a expectativa de vida por aqui está em torno de 80 anos e as ruas mostram que a realidade ultrapassa essa perspectiva. Esta geração que viu seus avós serem postos em eufêmicas casas de repouso e nao sabe bem o que fazer com seus próprios pais idosos está-se dando conta de que sua vez está chegando. E resolve enfrentar o fato de que as tais “casas de repouso”não são a melhor solução. Pelo menos não para o principal interessado, o idoso solteirão ou já viúvo, que preferiria morar com alguém ou continuar em sua própria casa. Mas como, numa sociedade ainda baseada em valores individualistas? Como, numa sociedade micro-familiar? Como, nos geralmente mínimos apartamentos parisienses, onde muito frequentemente não há elevador e onde os banheiros, já pequenos, são geralmente longe dos quartos?

Em Paris procura-se pensar o problema. E já se encontraram algumas soluções, de ordem econômica, ao menos. Assim, os idosos dependentes ou semi-dependentes com menos recursos contam com ajudas financeiras da prefeitura, estejam eles em sua própria casa ou já num estabelecimento geriátrico. Se permanecem em sua propria casa podem contar com ajudas financeiras destinadas à contratação de serviços domésticos, ou de ajuda para as atividades cotidianas (banho, por exemplo) ou regulares (lavagem dos cabelos, corte, pedicure especializada, compras, etc). A adaptação dos apartamentos às novas condições de seu habitante são igualmente apoiadas financeiramente. Se estao num estabelecimento geriatrico, podem contar com uma ajuda financeira para o pagamento da instituição. O Estado estimula também o acolhimento dos idosos em família, a sua própria ou outra. Quem recebe um idoso recebe também uma ajuda financeira, além de um desconto no imposto de renda. Há famílias que complementam seu orçamento dessa forma. E temos de levar em conta que a assistência médica, incluindo-se aí os remédios, é coberta em média em 70% pela Previdência Social e que a maioria das pessoas conta com um seguro-saúde que cobre os 30% restantes.

Por outro lado, uma nova geração de idosos começa a se formar, diferentemente da precedente. Avôs e avós que estão hoje ainda na plenitude dos 50, 60 anos , alguns ainda na vida ativa, voltam, como seus próprios avós, a tomar conta dos netos. As gerações começam a se reaproximar.

Começa assim a tomar forma um novo movimento de solidariedade intergeracional. Num dos centros do chamado “primeiro mundo” começa a se estruturar socialmente a consciência do tempo que passa para todos e para cada um. Com seus desgastes e com seus valores. Condensando as épocas e perenizando impressões e sentimentos.

Doces interditos

2009-03-04T13:44:00.001+01:00

Passear pelas ruas de Paris é flanar no meio da tentação. Eu sei, eu sei, queremos todos ser magros, belos, ágeis , musculosos, usar as roupas da moda e exbir pele de pêssego. E não queremos desenvolver diabetes. A propaganda nos impõe um padrão de beleza difícil de acompanhar quando não se tem mais vinte anos, e as revistas não permitem que a gente se engane quanto à melhor forma de se alimentar.

Mas... um simples passeiozinho pela cidade exige assim mesmo toda a força de vontade do mundo para que nossas boas intenções não se esborrachem. Porque, para começar, as padarias estão por todo lado. Rivalizando entre si. Disputando o mérito de produzir o melhor pão. Volta e meia, uma revista exibe como reportagem de capa uma pesquisa sobre os melhores pães da cidade, o que significa que o tema faz parte das preocupações cotidianas dos parisienses.

De fato, merecem mais que uma reportagem, merecem um estudo, as padarias de Paris. Porque, ainda por cima, elas não vendem só pão, oferecem também tortas super apetitosas, lindas e cheirosas, doces e salgadas. Por exemplo, no perímetro em que circulo cotidianamente, entre a praça Maubert e a praça do Odéon, há pelo menos quatro estabelecimentos a evitar por amor à linha. Na praça Maubert é preciso fugir dos pãezinhos com chocolate ou com passas, além dos chocolatinhos que se vendem em lindas caixinhas tão pequenas que se acredita em sua inocência.

Subindo a rua Monge, pertinho, temos a alsaciana Kayser, com baguettes, quer dizer, bisnagas, de todo tipo: com farinha branca, com farinha integral, feita à moda antiga, à moda moderna, à moda da padaria, etc etc. Todas ótimas, com as pontas torradinhas. Tem sempre fila e os fregueses saem pela rua invariavelmente comendo mais ou menos discretamente as pontinhas. Ao lado dos caixas as espertas gerentes põem cestinhas de vime com as novidades do dia partidinhas, ao alcance da mão do freguês ou de seus filhos. Pães com salame, com nozes, com avelães ( chamado “pão do esquilo”) , com ameixas, com queijo. É provar e, logico, comprar. E uns medievais enormes pães redondos, e umas brioches com e sem recheio que fazem realmente lembrar os gostos daquela austriacazinha avoada que andou dizendo umas bobagens em Versailles no fim dos 700 e acabou literalmente perdendo a cabeça.

E as tortas? Entre a de creme com cerejas e a de chocolate com morangos a escolha é realmente duríssima mas a campeã é mesmo a charlotte com amêndoas e frutas vermelhas , quer dizer, framboesas, groselhas e mirtiles.

Do lado da praça do Odéon , na rua de Buci, está a padaria e confeitaria Carton. Ao passar por ali cuidado com os docinhos expostos na vitrine. Sao mini mil -folhas, macarons (um tipo dos nossos conhecidos bem-casados) loucamente cor-de-rosa, éclairs (bombinhas) de café, mini tortinhas verdes de kiwi. Delicados nas bandejinhas, parecem de porcelana. Mas são de açúcar, farinha, ovos e outras combinações mortais. Lá estão também os melhores croissants da região.

Três passos adiante há uma loja do Paul, outro alsaciano, que exibe através de suas largas vidraças, a fabricação de seu pão. Podemos assim, da rua, acompanhar a massa saindo da enorme batedeira , sendo trabalhada pelos padeiros, entrando e depois saindo dos fornos. Um espetáculo a apreciar. Dentro, um salão de chá com enormes lustres de cristal onde se pode tomar um bom chocolate quente. Os pães são excelentes. Lá aprendi que o sésamo serve não só para abrir cavernas mas também para temperar massas. As tortas são ótimas também e na época do Haloween fizeram umas maravilhosas, de chocolate negro com laranja.

E para terminar, como nem só de padarias vive a maldição da gula, entre essas duas praças há a Pâtisserie Viennoise. Fundada em 1928 por um casal de húngaros, fica em frente a um auditório da Sorbonne, num prédio construído por Luís XV para ser escola de desenho (prédio que, diga-se de passagem, vale a pena visitar), na rua de l’Ecole de Medécine, número 8. São duas salas pequeninas sempre cheias e enfumaçadas com uma constante fila na porta. Na hora do almoço pode-se comer um bom pedaço de deliciosa torta salgada ( de frutos do mar, por exemplo) com uma salada por preços muito razoáveis. E como sobremesa ou na hora do chá, preparem-se para a arte da escolha: tarte tatin (torta de maçã caramelada assada no fundo da forma) ou strudel com creme chantilly? Torta de chocolate com nozes? Com maracujá? Torta de damasco com avelãs e pistaches? Ou quem sabe apenas um sóbrio café vienense (com muito creme) e uns biscoitinhos sablés?

E depois, ah, depois de tantos crimes tem de vir a expiação: quinze dias de dieta da sopa.

Manhã de Carnaval, sem Carnaval, com Pasolini

2009-02-22T13:03:00.000+01:00

Os filmes que marcam nao ficam inteiros. Ficam trechos, cenas, uma frase, uma cançao, o tema, um tema.
Medéia, de Pasolini. Provavelmente seu tema principal é, como na tragédia, a paixão sem limite, "o que não tem juizo nem nunca tera".
Mas pra mim o que ficou do filme foi outro tema, não menos passional: a mudança de valores, a necessidade de mudança, a desconstruçao de valores, unica forma de luta contra o poder.

Jasão e Medéia estao fugindo com o velocino de ouro. Atras deles vem o rei, proprietario da pele magica. Nem toda a astucia de Medéia consegue deter o rei que vai certamente apanha-los.

Entao Jasão atira-lhe o precioso velocino e lhe diz: "Esta pele fora de seu lugar de origem perde todo o seu significado".

Do filme, em preto e branco so me ficou essa cena, essa frase. E ficou muito.

Contextualizar, descontextulizar. Territorializar e desterritorializar, diriamos hoje.

Deixe o sol brilhar!

2009-02-13T19:38:00.001+01:00

E o futuro chegou!
Os amigos que entendem do assunto avisaram durante toda a semana: é hoje. Começou a Era de Aquarius.
Iluminemo-nos!

http://www.youtube.com/watch?v=EhbxI5eVnM4

When the moon is in the Seventh House
And Jupiter aligns with Mars
Then peace will guide the planets
And love will steer the stars
This is the dawning of the Age of Aquarius
The Age of Aquarius
Aquarius!
Aquarius!
Harmony and understanding
Sympathy and trust abounding
No more falsehoods or derisions
Golden living dreams of visions
Mystic crystal revelation
And the mind's true liberation
Aquarius!
Aquarius!

Let the sun shine,
Let the sun shine!

Professores em Greve

2009-02-12T23:16:00.000+01:00

Lyon, terça-feira, duas horas da tarde.
"Pecresse, t'es foutue, les professeurs sont dans la rue! " "Du fric pour la fac! ", "Du blé pour la recherche!".

O carro de som, com o som como sempre meio distorcido, urrava as palavras de ordem: "Pecresse ( A ministra da Educaçao Superior e da Pesquisa), cê ta fudida, os professores estao na rua!", " Grana para a fac!", "Erva para a pesquisa!". Atras dele, logo no principio da passeata, eu tentava me esconder entre os outros professores. Senhoras de cabelo grisalho e oculos ao lado de estudantes com laços de papel colorido na cabeça gritavam, berravam essas grosserias . Na rua os passantes paravam para nos ver passar, janelas se abriam, turistas nos fotografavam. A passeata dos professores atravessava a cidade aos berros e iria até a porta da Reitoria. La pelas tantas achei uma esquina e nela entrei. Que vergonha!

Por que sera que as passeatas se parecem todas? Sera que os professores nao se dao conta de que sua especificidade tem de ser mostrada em todas as circunstâncias, sem exceçao? Por que fazer politica tem de ser confundido com "coisa de jovem" e uma manifestaçao tem de ser grosseira?

O movimento dos professores é, ao mesmo tempo, um sucesso e um fracasso. Um sucesso em termos externos pois a mobilizaçao é enorme. Um fracasso em termos internos pois nao ha - ao menos até onde posso avaliar - o menor crescimento na consciência critica dos professores. Ha duas semanas o movimento so evolui em quantidade de adesoes. A qualidade é a mesma: é um movimento "contra". E dai nao passa.

O motivo é um decreto que muda o estatuto dos professores universitarios. Na verdade, este decreto é a consequência logica de outro que - este sim, perigosissimo - passou no ano passado sem que os professores suspeitassem de sua gravidade. Os alunos fizeram greve, protestaram, etc e tal mas os professores ficaram frios. E se tratava, nada mais, nada menos que do decreto da autonomia universitaria, muito nosso conhecido, hidra contra a qual lutamos desde os anos 70. ( Alias, um colega da USP me disse que a USP e todas as outras universidades do Estado de Sao Paulo sao autônomas e que para elas a autonomia é um sucesso. Vejam so.)

O decreto de agora, contra o qual se batem os professores, mexe diretamente com seu regime de trabalho. A partir de agora, se o decreto nao for retirado, os Presidentes das Universidades ( Reitores) sao os responsaveis pela gestao do pessoal cabendo-lhes as promoçoes do corpo docente. Além disso, os professores serao avaliados quanto a sua produçao acadêmica: quem nao tiver um determinado numero de publicaçoes tera sua carga docente aumentada. Nada diferente do que acontece no Brasil mas por aqui ninguém sabe o que é um relatorio docente de final de ano, que na UFRJ chamavamos de Planind e muito menos o que é um relatorio fnal de departamento, nosso velho Plandep. Aqui, quando se falou em exigência de produçao o céu desabou. Ai todos aqueles chavoes com cheiro de naftalina foram exumados: que quantidade nao quer dizer nada, que todo mundo vai começar "a publicar por publicar", que havera uma quantidade enorme de "artigos vazios" etc e tal. Ha gente que escreve a sério que dar mais aulas a um professor-pesquisador ( é este o titulo do professor universitario aqui) que nao pesquisa é contraproducente porque se ele nao pesquisa tendo menos aulas, pesquisara menos ainda se tiver mais aulas... e que se ele nao faz pesquisa, coitado, é porque deve estar cansado de uma vida de estudos... E que Foucault so escreveu " As palavras e as coisas" aos 50 anos. Como se fosse a primeira coisa que ele tivesse escrito... Dizer o quê?

E do X maiusculo da questao ninguém fala: como é que sera implantada a autonomia? Que fazer com os professores nao efetivos, que sao a maioria na universidade? Como modificar o recrutamento dos efetivos, que se faz por indicaçao entre Titulares (Professeurs) e Chefes de Departamento e nao por concurso? Esses sao assuntos tabou.

A impressao que tenho é que pouca gente leu o decreto. E de que a maior parte dos professores esta começando agora a pensar em politica. Fazer o quê?

Paris de Andar e Ver

2009-02-09T09:34:00.001+01:00

Em memória do poeta Luiz da Veiga Leitão

Uma das maneiras de se visitar Paris é traçar itinerários de praça em praça. A praça de Saint-Michel dominada pela imagem do combate entre o anjo guerreiro e o demônio é um cartão postal da cidade e um de seus símbolos. É um ponto de encontro: além dos usuários de uma das mais importantes estações de metrô - Saint-Michel - ali se cruzam os frequentadores das livrarias existentes dos dois lados da praça, os alunos do segundo grau que lá vendem em setembro, seus livros escolares do ano anterior, manifestantes " de tout poil", músicos e dançarinos de rua, que ali fazem apresentações, turistas, desocupados, mendigos e drogados, que se misturam sob os respingos da água nem sempre limpa do chafariz.

A praça do Odéon , cercada de cinemas, tem ao centro a estátua de Danton, no lugar exato onde ficava sua casa. É um ponto tão animado quanto Saint-Michel , mas sutilmente mais refinado, com seus bares, uma ótima cervejaria, restaurantes e boutiques de roupas e sapatos. Para quem vem do cais do Sena, atras esta o Jardim do Luxembourg e, antes, o teatro do Odéon.

Entre uma e outra praças está a rua de Saint-André-des-Arts, passagem obrigatória em qualquer visita a Paris. Logo no seu início, à direita do chafariz de Saint-Michel temos a pracinha de Saint-André-des-Arts, onde, no verão também há música. Neste último ano ouvi um grupo de cinquentões que tocavam – bonito - os Beatles. Seguem-se lojas de bijouterias e de jogos, creperias sempre cheias, boas e relativamente baratas, uma confeitaria árabe e um pub irlandês. Adiante tem-se um jardim de infância público. Se for hora de entrada ou saída de crianças vale a pena dar uma espiada no pequeníssimo pátio, que tem no centro uma árvore circundada por um banco, como nas ilustrações dos livros infantis de antigamente. Continuando esta o Lycée Fénelon (colégio de segundo grau), publico, muito bem conceituado. Algumas lojas de roupas mais e chega-se à Cours du Commerce de Saint-André, uma passagem parisiense , quer dizer, uma rua coberta , que nos levará à Praça do Odéon.

Construída em 1776, ela é na verdade uma entrada no túnel ou melhor, num caleidoscópio do tempo, onde se misturam diferentes épocas. Ali se situava a gráfica que imprimia o jornal revolucionário “O amigo do povo”, ali se construiu também a primeira guilhotina. Na entrada pela rua de Saint-André des Arts temos dois bares-restaurantes bonitos, animados e decididamente contemporâneos. Seguem-se uma loja de bonsais, aquelas assustadoras miniaturas vegetais que me lembram sempre os pés deformados das chinesas. Em frente havia, até pouco tempo atrás uma casa de chá que parecia saída de um livro infantil: pequena, com poucos lugares, mobília “estilo francês” branca patinada, lustres de flores de cristal, louça parecendo saída da cristaleira da vovó e inúmeras tortas expostas à gula dos passantes: de cereja, de morango, de amora, de cassis (uma torta azul-escuro... ). Agora há um restaurante bonitinho, sem mais. Em frente, uma loja de brinquedos onde ursinhos e outros bichos de pelúcia se harmonizam com fantoches e marionetes. A ruela é estreitíssima, o calçamento é tipo “pé de moleque”, as construções parecem achatadas.

A direita temos uma entrada para o restaurante Le Procope, cuja entrada principal é pela rua de l'Ancienne Commédie, ao lado. Trata-se do mais antigo café de Paris e que, justamente, introduziu o café na cidade, em 1686 , tornando-se logo point intelectual e artístico. No século XVIII os filósofos o frequentaram e consta que foi em suas mesas que Diderot e Alembert tiveram a idéia de elaborar a propriamenta dita “Enciclopédia”. Danton, Marat, Camille Demoulins e mais tarde Musset, Verlaine, Balzac e Huysmans também o frequentaram. Vale a pena visitá-lo, sobretudo pela decoração que consegue ser ao mesmo tempo pesadíssima e maravilhosa, e pelo clima, ao mesmo tempo chique e à vontade. Não é exatamente barato e a comida nao é la essas coisas mas quem quiser jantar antes de sete da noite se beneficia de preços mais em conta.

E atenção à esquerda. Uma entrada, fechada à noite, leva o flâneur à um lugar de sonho: a Cour de Rohan, que deve seu nome ao fato de ter pertencido ao bispo de Ruão.Trata-se de uma sucessão de três pátios cercados de pequenos e maravilhosos prédios residenciais, que vão dar na rue du Jardinet. Embora particular, o condomínio chiquíssimo não pode ser fechado durante o dia porque - coisas de Paris - uma escola pública primária ali tem uma de suas saídas. O que é uma sorte para todos, que assim podem apreciar não apenas as construções que aproveitam todos os centímetros do espaço mas também o uso das flores e plantas em geral na composição desse cenário de simplicidade elegante. Não é à toa que pintores e desenhistas dão plantão ali.

De volta à Cours du Commerce, temos a Maison de la Catalogna, com seu centro cultural moderno e antenado e seu restaurante, relativamente barato, desta vez. Enfim, a passagem se bifurca. Se seguirmos em frente, sairemos na praça do Odéon passando por um bar australiano da moda. Sempre animado. No entanto aconselharia virar à direita, para sair pela rua da Ancienne Comédie. Bem no ângulo há um bar restaurante desses nos quais se tem de tomar ao menos um copo de vinho, ao menos para se sentir parte do ambiente composto de lustres, reflexo de copos e cortinas. Procure uma mesa que deixe ver a passagem . Se tiver sorte, na primavera ou no verão vai aparecer um músico na porta. Da última vez em que lá estive uns rapazes tocavam um chorinho brasileiro.

Dentro da noite veloz

2009-02-04T17:24:00.000+01:00

Ana Cristina César: Quero te passar o quarto imovel com tudo dentro e nenhuma cidade fora com redes de parentela. Aqui tenho maquinas de me distrair, tv de cabeceira, fitas magnéticas, cartoes postais, cadernos de tamanhos variados, alicate de unhas, dois pirex e outras mais. Nada la fora e minha cabeça fala sozinha, assim, com movimento pendular de aparecer e desaparecer. Guarde bem este quarto parado com maquinas, cabeça e pendulo batendo. Guarde bem para mais tarde. Fica contando ponto.

Riobaldo: Como é que eu nao tive um pressentimento!

Gaza sur Seine

2009-01-14T23:37:00.000+01:00

A França pode surpreender muito. Boas e mas surpresas. Dentre as mas, a questao identitaria.

Algum brasileiro imagina uma briga de alunos num colégio chique na qual uma aluna de 5° série xingaria um colega de qualquer coisa como " judeu filho da puta"? Nao é o " filho da puta" que me choca, é o "judeu"... Nao parece impossivel? Segunda parte da historia: no mesmo dia a garota, que tem necessariamente entre 10 e 11 anos, é espancada (ou apenas " sacudida", conforme as versoes) por colegas de 7a e 8a séries, pode? E em seguida desaparece do colégio, muda de colégio!

E ainda tem mais: no mesmo colégio, que segundo declaraçao de uma professora ao jornal Libération, tem uma maioria de alunos judeus, dois alunos de origem arabe, do norte da Africa (quer dizer, filhos de marroquinos , tunisianos ou argelinos) sao espancados na porta da escola por rapazes que distribuiam panfletos a favor da posiçao de Israel na faixa de Gaza. Panfletos que eles teriam jogado ostensivamente no lixo... E trata-se de um colégio publico chique, localizado no bairro mais caro de Paris, o XVI, com uma impressionante taxa de aprovaçao no baccalauréat!

Gente! Sempre pensei, no meu angelismo, que o radicalismo de questoes identitarias fosse reflexo da falta de meios de reflexao e, de uma maneira geral, da falta de meios... Quer dizer, que as pessoas prestassem atençao nas proprias origens ( e nas alheias) de maneira exagerada quando o presente estivesse bloqueado e nao se visse o futuro... Como as gangues de italianos, irlandeses ou portorriquenhos em Nova York, por exemplo... ou como nos suburbios franceses de hoje onde, à força de serem humilhados a partir da escola - e ai teriamos materia pra outro post - os "jovens" formaram até um nome pra se auto-designar orgulhosamente: "caillera", que é "racaille" ( gentinha) ao contrario. Existem hoje ética e estética "caillera" como, no Rio, ha ética e estética de favela ( que nao concerne a todos os moradores de favela).

Deus me livre de estar pregando o meio-termo, o bom-senso, o bom-mocismo a respeito dessa guerra. Aqui em casa temos opinioes bem definidas a esse respeito, opiniao que explicamos claramente aos filhos, com o apoio de livros, documentos e mapas. No entanto, explicamos também muito bem a eles que ha espaços onde a manifestaçao da opiniao é util e outros nos quais é imprescindivel que ela se cale em beneficio da convivência. Se houver uma passeata, um abaixo-assinado, uma discussao organizada, a manifestaçao das proprias idéias é desejavel. Em caso contrario, é pura provocaçao. E sobretudo, que politica exterior é coisa para adultos. Adolescentes devem fazer politica la justamente onde ela começa, no nivel micro, na classe, no centro de esportes, no recreio. E isso nao tem nada a ver com discussoes sobre o Oriente Médio.

Evocaçao do Gragoata

2009-01-11T20:46:00.000+01:00

Nos saiamos todos os dias no fim da tarde. Todas as meninas. Todos os dias. E por volta de quatro e meia da tarde começava o fim da tarde. Os "meninos" voltavam do curso preparatorio à escola militar e se postavam na rua, numa brincadeira ruidosa. Anunciando sua chegada, claro, mas nos, as meninas, nao sabiamos disso. Oficialmente eles se divertiam entre eles, sem nem mesmo olhar pra nos. Oficialmente nos tinhamos terminado os deveres e estavamos conversando entre nos tranquilamente. Na rua, num trecho de rua tranquilo, onde era raro passarem carros. Os " meninos" se exibiam, gritavam, uivavam, riam alto, se empurravam, faziam mil e uma piadas, contavam casos. Nos, "as meninas", riamos, acompanhavamos o show. As vezes havia um ou outro dialogo. Havia o bonitao, por quem todas nos eramos muito pouco secretamente apaixonadas. Havia o intelectual blasé, que bancava o intelectual blasé de 17 anos e queria ser economista quando todos os outros queriam ser oficiais de marinha e o chato agressivo que nao gostava de meninas ( nem de meninos, era o chato total, além de violento). Havia o "garoto" que so tinha quinze anos. Pra esse nenhuma de nos dava bola. Nos ja tinhamos 13 anos, ora. E havia todos os outros entre os 13 e os 17 anos que, sem morarem na rua, vinham rir - era esse o grande programa - no trecho que ocupavamos entre quatro e meia e seis horas, de segunda a quinta-feira. As seis, seis e meia no maximo, todo mundo "entrava". Mesmo porque as maes dos "meninos" zelavam por que seus rebentos estudassem muito à noite. As provas da AMAM, IME e outras misteriosas siglas tinham fama de ser fogo.

E ai eu descobri outra turma, noutra rua. E entao era eu que às quatro e meia atravessava garbosamente o grupo e mudava de rua. Ganhando, claro, fama de "metida". Ia pra casa de minha nova amiga, que ja tinha quinze anos e namorado firme, era uma garota com uma classe enorme, que nao ficava sorrindo feito nos, as idiotas, mas era séria e olhava firme nos olhos das pessoas. Ela ja estava no curso Normal , no Instituto de Educaçao e, junto com uma das irmas do namorado, dava aulas particulares numa varandinha dentro da enorme casa dela. Era alias na casa dela que a coisa se passava. Ela tinha muitos irmaos e primos e todos tinham muitos amigos. Essa turma nao queria ser militar. Os "rapazes" ( "meninos" eram os da minha rua) queriam ser engenheiros ou médicos e faziam também cursinho, claro. E havia os que ja nao estudavam, que tinham concluido o "cientifico" ou o " técnico em contabilidade" e que, por necessidade de familia, ja tinham começado a trabalhar. Mas todo mundo posava de intelectual. Ali se discutia literatura, musica classica, filosofia. Bem, bem, a musica classica vinha a partir dos "classicos para dançar" de Ray Conniff e dos Single Singers. Mas vinha. O namorado de minha amiga comprava os discos com os classicos em questao em sua versao "verdadeira" e nos ficavamos ouvindo, fazendo as caras adequadas à ocasiao. A filosofia era talvez como deve ser mesmo: na raça. O dito namorado de minha amiga comprava um livro de ... digamos Schopenhauer, e começava a ler. Dai o tal livro passava de mao em mao e todo mundo interpretava como podia. Mas na maior circunspecçao. O que nao se podia era bancar o bobo alegre ( Meu pai achava muito engraçado tudo isso. Uma vez chegou em casa me dizendo que tinha encontrado meu amigo filosofo no barbeiro - pois é, no barbeiro - fazendo pose na cadeira com a cara toda ensaboada). Em literatura estavamos em Herman Hesse e os problemas relativos ao bem e ao mal. Pois é.

Desde quinta-feira começava a preparaçao do fim de semana. Onde é a festa? Alias as festas se chamavam bailes. Havia baile toda semana. Na pior das hipoteses, aos domingos havia domingueira no clube. O problema é que minha mae achava que às domingueiras eu so poderia ir depois de completar 15 anos. Mas havia os bailes excepcionais, que eram muitos, com as orquestras especiais. A esses se alguma de nos fosse proibida de ir iria direto ali do lado se enforcar. Baile da Primavera, das Flores, do Verao, do Inverno, de Abertura das Férias, de Encerramento das Férias, de Eleiçao da Rainha do Clube, de despedida da Diretoria que saia, de recepçao da que entrava...

Enfim havia baile, pelo menos um, toda semana. Na maioria das vezes em casa, cada dia na casa de um, quando se chamavam entao " brincadeira". Todos levavam discos. Os convidados levavam também os sanduiches, docinhos de leite condensado, refrigerantes ou material pra fazer cuba-libre ou umas bebidas que eu particularmente achava horrorosas, com leite condensado e sei la qual alcool. Bebidas que, misteriosamente, eram permitidas pelas familias. Por outro lado, ninguém bebia cerveja, que so fui de fato conhecer, na faculdade. As vezes uma familia nao tinha vitrola (pois é, vitrola, daquelas de armario, pesadas), a minha, por exemplo. No problem, os "rapazes" carregavam a vitrola nas costas desde, por exemplo, a casa de minha amiga até a casa onde se fazia a " brincadeira". Por outro lado, na maioria das casas nao havia espaço pra se dançar, entao os moveis tinham de ser tirados da sala e postos no corredor, na area ou na varanda, pra dar espaço.

Saber dançar era muito importante. Todos os ritmos. Havia os especialistas de cada ritmo e havia as que ensaiavam diante do espelho de tarde. Nos bailes e brincadeiras se namorava, claro, mas sobretudo se dançava muito. Literalmente o tempo inteiro, o que quer dizer que o conceito de namoro era muito diferente. A gente namorava enquanto dançava, o que faz toda a diferença. (Bem, tinha a ida e a volta, era entao que a coisa se passava mas o tempo era curto e estavamos sempre em bando. Ou quase sempre ). De modo geral, ficar uma unica musica sem dançar ja era inquietante. O que explica também o fato de que o cuba-libre nao fazia mal a ninguém. Dai a diferença das brincadeiras pros bailes nos clubes, onde havia as varandas tao temidas pelas maes. Um baile pra ser considerado bom tinha de durar até as 3 da manha . Uma festa de 15 anos também Nas casas as maes resistiam até 1h30 mais ou menos. E na manha seguinte quem chegasse às 11 na praia ja chegava tarde, mesmo porque tinhamos de voltar pra casa no maximo às 13.

Dançamos nesse ritmo durante mais ou menos dois anos. Depois todo mundo fez 15 anos e "arranjou namorado firme", outras preocupaçoes e interesses. E ja nao era mais a mesma eletricidade que corria quando chegava a noticia de que Ed Lincoln ou Severino Araujo animaria o baile, o mesmo alvoroço nas tardes de preparaçao, quando o cabelo demorava a secar, o mesmo aperto na boca do estomago quando o Casino de Sevilla dava seus primeiros acordes ou Nat "King" Cole cantava Stardust por entre os chiados da agulha.

E todo mundo estudou e todo mundo terminou o "segundo grau". Dos "meninos", so um conseguiu entrar na Aeronautica: o chato violento. Com ditadura e tudo, ou talvez exatamente por causa dela ele chegou a brigadeiro. Tudo a ver, escrito no destino. Os outros foram reprovados para as carreiras militares. Tornaram-se engenheiros. O que queria ser economista tornou-se economista. Dos "rapazes", uns formaram-se em medicina e pelo que sei, fazem brilhantes carreiras. Outros seguiram caminhos diversos. Todos se casaram, alguns varias vezes. Acho que todos tiveram filhos. Meu amigo mais querido ja olha pra nos a partir das estrelas.

Das meninas, umas casaram uma vez, outras casaram varias vezes, outras nao se casaram. Umas tiveram filhos, outras nao. Tornaram-se psicologa, quimica, nutricionista, arquiteta, economista, sociologa, funcionaria publica, donas de casa, dona de butique, artista plastica, professoras.

Muita agua rolou depois que paramos de dançar. Houve noivados e casamentos, filhos, brigas e reconciliaçoes, traiçoes, separaçoes. Houve mudanças, viagens, carreiras, doenças e mortes. A maioria melhorou de vida, houve os que ficaram ricos, alguns muito ricos, houve os que continuaram pobres. Mudamos, de cara e cabelo, mudamos de olhos e riso. Mas como disse o santo Ferreira Gullar, esse tempo esta comigo, esta, perdido em alguma gaveta.

FELIZ ANO NOVO

2008-12-31T15:29:00.001+01:00

http://fr.youtube.com/watch?v=6kVBqefGcf4

Gente de Paris I

2008-12-07T16:18:00.000+01:00

Porque uma cidade é sobretudo as pessoas que a habitam, periodicamente apresentarei parisienses. Não necessariamente nascidos em Paris.

Assim Catitu Tayassu nasceu no Brasil. E uma escritora brasileira em português e em francês, pesquisadora em Historia Cultural ( Literatura e Praticas de Escrita), professora de português. Ela coordena em Paris o projeto "Pela vida Afora/ Pour la vie ailleurs" que trabalha questões relacionadas às migrações internacionais ( idéias, pessoas, povos, linguas, talentos, competências ). Atualmente colabora com dois projetos de filmes sobre a "négritude" e a época pos-apartheid na Africa do Sul, coordenados pelo diretor francês Kal Sory Touré. E autora de "Écris-moi", "6ix histoires d'amour, 9euf miracles en Afrique", "Un voyage sur le Fleuve Saint-François" e "En 1949" E trabalha ainda num novo projeto literario, "Ça s'est passé au Faubourg". Sobretudo ela é muito reticente quanto ao interesse deste tipo de apresentação... mas nos ofereceu, de bom grado, uma amostra de sua arte da mistura, perdão, do mélange, quer dizer, do patchwork, isto é, da literatura, se não for mais proprio dizer da escrita.

Cidade luz

Catitu Tayassu

A cidade reinventou a luz. Não. As luzes reinventaram a cidade e é, por isso, que ela se fez conhecida como cidade luz. Talvez. Contudo, nas cidades orientais perdura um mesmo e antigo ditado, onde predomina a luz o escuro tem sempre lugar. Verdade. No colo obscuro da cidade navega também um rio. Imaginário. Como tudo, quando não se consegue ver, portanto, não se pode racionalizar. Dentro dele sobrevive uma cidade velha. Velhíssima. Meio lúcida e meio caduca, depois de seus 500 anos. Esquecida. Apagada. Sem tombo histórico. Assim, obliterada, ela permanece entre os homens e mulheres de agora, pois a ignorância nasceu de um denso nevoeiro e, num dia de chuva, a caligem dispersou a escuridão. Buscou olhos e corações humanos. Nessa cidade não faltam. Sim. Nessa mesma cidade, dentro do rio, abaixo dos homens, aquém da memória, acima de mim, de ti, de nós, nela, residem palavras obsoletas, as quais se perderiam se não fosse a assistência do meu Tupi Dicionário… Te! Oipotareté jandé ramui recobiar eté jandébe. Jandé poreassu ocar. Jandé có guassu guera. Tirecoaba apó oaé jandé robajara ári. Toerecoaba mocaba, ombaé aé. Máramo s’antã gatu ey’mone? Memé, taé, morerobiarã. Tisaang apó oé Mara jandé iru. Mã retá mororoar ore rupiara. Anhebé oé. Nei, xe aturassap! Mbaé ressé jandé mong’etá? Sé! Mbaé tetiruã ressé. Marã piang ybaca rera? Le Ciel. Le Ciel. Anhebé. Teí ranhebé tessenõi mbaé tetiruã ndebe… Eis aí ! O que quiseram tanto os nossos avós para nós. Nossa querida aldeia [cidade]. Nossas grandes roças [devastadas por largas avenidas com seus cavalos à motor]. Conduzamo-los contra os nossos inimigos. [o pior deles: a selvajaria pelo vil metal, pela ganância, pelo papel moeda] Que levem arcabuzes, suas próprias armas [de fogo e sangue em suas lutas menores]. E porque não serão bastante fortes? [porque não há fraternidade sem liberdade e a tal igualdade tornou-se palavra obsoleta, senão, utópica em sua expressão urbana]. Juntos, diremos, serão impávidos. [rios e mares cotejados por pontes, fronteiras e vizinhanças sem cercas e muros] Experimentemos sua força junto de nós. [eles, no entanto, não nos reconhecem!] São eles que andam a vencer nossos adversários. Assim é. [uma mentira atrás da outra; a invenção da própria história] Eia, conversemos com os que nos procuram. [Pourquoi pas?] Ora pois, meu aliado! [Somos muitos!] Sobre que será nossa conversa? [Conversa prá boi dormir, cigarro de palha, café com água de rio e um samba de Noel ou de Cartola] Sei lá! [Nem eu; já passam das quatro horas; a cidade renasce e nessa cidade, que pena, não há nem galos e nem arautos para o anúncio de um novo dia] Conversaremos, pois, sobre assuntos diversos. [tantos quantos em igual atraso, depois desse tamanho exílio…] Qual o nome do céu? O Céu. Apenas céu. Muito bem. Seja dito em primeiro lugar, entre as várias coisas que te direi. [Ybaca, o céu]. Nessa cidade o céu parece ainda mais inventado. Ele desanoitece sem serenata. Adormece sem poetas de rua, carnaval, mamulengo, cuíca, cavaquinho e Patativa. Ai que saudade do Patativa! Ele moraria no rio subterrâneo, mas não nessa cidade. Claro que sim! Claro que não! Nela não se vêem, quase nunca, as filhas e os filhos do céu! E daí, Patativa era cego! Não. Cego foi quem não viu Patativa. Cego é quem não tem céu nos olhos pra ver. Lua. Estrela. Planeta. Os anéis de Saturno. O amor de Vênus por Marte. As três Marias da Noite. O urso polar e as Estrelas Cadentes. Aqui, apenas, les étoiles montantes do cinema francês. Então, diga lá, como é que essa gente pede um milagre, um desejo, um impossível? Cadentes não há! A bússola dos navegantes também não se vê no céu. A cauda do escorpião? Foi engolida por novo satélite. E as nuvens encobrem a Mãe. A sua, a tua, a nossa. A Estrela D’alva, mãe de todas. Estrelas que ninguém vê. Embora, na cidade-luz vê-se pelo vermelho alaranjado do céu os primeiros sinais de chuva para a manhã do dia seguinte. Bem cedinho. Vê-se, também, uma neblina acinzentada. Poeira ou poluição? É tudo igual. Igualzinho em São Paulo, em Nova York, em Pékin. Tudo igual, não. Nessa cidade há sobretudo diferenças. Vê-se, por exemplo, pontos, luzes e riscos… No meio céu… Arte cósmica deixada pelo ziguezague dos aviões que levam pra longe os que podem voar e os não autorizados pelo país. Por isso, dever ser, pica-pau aqui não vem! Se vem não fica. Pica-pau voa duvidando do vôo. Quem disse e escreveu, foi-se embora. Deixou a terra encarnada. Amigou-se ao céu azul. É conhecido como um Rosa Guimarães, o qual sabia do rio debaixo de cada cidade e, assim, molhava a sua pena com tinta d’água. Água de rio. Água de chuva. Encharcou a sua cidade, a minha, a tua e a de muitos. Gente molhada de ponta à cabeça. Gente pintada com tinta bonita quando de suas palavras sertanejas. Gente branca e mestiça, índia e negra, qualquer uma e todas. Veredas. Gente desenhada por palavra viva e reinventada. Gente cheia de luz. Gente cheia de sombra. Tudo é gente. Cada gente é uma cidade. Um chão entreaberto pelo asfalto. Por onde eu assisto o rio que atravessa essa cidade. Cidade Pedra. Cidade Palavra. Cidade Velha. Cidade Luz.

Barcelona, a primeira vez

2008-12-01T00:26:00.000+01:00

Fui a Barcelona pela primeira vez ha muitos anos, com uma amiga. Maria Lucia era a chefe da expediçao, ela que ja estivera na Europa varias vezes e que falava todas as linguas.

Chegamos de trem. Maria Lucia, espertissima, sabia como economizar cada tostao de nosso suado dinheirinho . Na estação olhou para os lados e descobriu um senhor com cara de quem procurava alguém. Olharam-se os dois e ele nos abordou. Propunha-nos um quarto no apartamento que dividia com seu filho e sua nora. Eu, apavorada, quis recusar. Minha amiga aceitou calmamente. O preço era baratissimo e o apartamento perto da estaçao. Subimos uma escada escura e oscilante e no primeiro andar entramos no apartamento onde um casal bem jovem ja mostrava outro quarto a um outro hospede que parecia, como nos, ter sido pescado na estaçao.

Deixamos as malas e fomos passear. Ja estava tudo escuro mas iriamos embora na noite seguinte e cada hora era preciosa. Na rua fizemos sinal para o primeiro ônibus que passou. Onibus vazio, so o motorista e nos. Ele nos olhou sorridente e perguntou-nos se éramos turistas . A resposta parecia obvia. Perguntou-nos entao se queriamos jantar muito bem. Maria Lucia disse que sim e que tinha uma indicaçao. -Mas não, respondeu ele, não é o melhor lugar. Vou deixa-las num restaurante muito melhor. E toca a fazer minha amiga gastar seu castelhano. Eu, super apreensiva. Deixou-nos numa rua escura e disse-nos que subissemos a rua ao lado. Maria Lucia agradeceu e intrépida, seguiu as indicaçoes. Eu trotava atras dela, meio atordoada.

Chegamos a um enorme restaurante, como uma grande churrascaria. Completamente vazio. Ao fundo, um grupo de homens conversava. Ja iamos dar meia-volta quando um deles nos viu e veio-nos receber. Era o dono, que estava com o gerente e alguns amigos. Fez questao de servir-nos e escolheu ele mesmo o prato que, segundo ele, tinhamos de comer. Ao saber que éramos brasileiras mandou chamar seu filho, que acabava de voltar do Carnaval do Brasil encantado, maravilhado, em transe. Veio o rapaz com estrelas nos olhos ao falar das férias. Puxou de dentro do bolso interno do paleto ( todos estavam de terno) uma pilha de fotos do Carnaval. Em cada uma estava ele abraçado com as mulheres mais gostosas com os biquines mais taitianos. Aquelas fotos. Maria Lucia e eu nos entreolhamos. Que é que estaria passando pela cabeça daqueles homens?

Pois é. Poderiamos ter ficado assustadas, poderiamos ter ficado constrangidas, poderiamos ter passado um mau momento. Se uma de nos não fosse Maria Lucia, a rainha do savoir faire, a dona da bola, diplomada em charme. Ela dominou a conversa e levou-a pra onde quis, contou casos, riu e fez rir, botou a homarada no seu lugar transformando todos na mais divertida companhia do mundo, nos permitindo saborear a melhor paella da minha vida. Saimos do restaurante com a noite ganha e a melhor impressao da Catalunha.

Voltei a Barcelona no inicio de novembro, com a familia. Quedê que eu consegui localizar o restaurante?

Politica para menores

2008-11-27T10:05:00.000+01:00

Marcos Moreno evoluia futilmente nos salões do governador, D. Carlos Madariaga, sob o olhar desgostoso de sua noiva, a bela Isabela, filha do mesmo D. Carlos. Ao fim do baile o Cavaleiro da Noite ia encontra-la na sacada de seu quarto. Imersos no perfume intenso de jasmim sob o claro luar das Caraibas eles se beijavam e nem tanta proximidade deixava a bela Isabela descobrir que o revolucionario por quem se apaixonara não era outro senão seu noivo, o mesmo Marcos Moreno que usava a cobertura de poltrão e subserviente para melhor servir à causa revolucionaria de dentro do palacio do opressor espanhol. Nas sombras da enseada, o pirata Robledo e o gigante André coordenavam a guerrilha, que se chamava à época, guerra de emboscadas. A ilha de Porto Esperança seria libertada e a Radio Nacional explicava às crianças o que se passava em Sierra Maestra.

Enquanto isso, o Coyote, coberto pela poeira vermelha do deserto, chegava precipitadamente a uma rua e entrava, a cavalo mesmo, por uma porta que se abria sobre um patio ainda mexicano antes de ser californiano. Uma mulher o esperava com informaçoes e alimentos, blusa branca caida nos ombros e flor no cabelo. Soledade?

E assim, Beau Geste e seus irmãos, alistados na Legão Estrangeira, pareciam meio deslocados no norte da Africa. Os tuaregs, os selvagens homens azuis que empalavam os prisioneiros, eram realmente temiveis. Mas não estavam na terra deles? Argel, Oran, Sidi-Bel-Abbès, que é que faziam aqueles bons europeus em seus fortes construidos em territorio alheio? Beau Geste percorria à noite as ruas da cidade por entre as prostitutas vestidas com roupas muito coloridas, sentadas imoveis diante das casas. Somente seus olhos se mexiam, acompanhando os transeuntes. -"Não quero uma orquidea africana, quero uma rosa inglesa", dizia ele pensando na noiva deixada em Londres. Os irmãos Geste, aristocratas ingleses, estavam na Africa para proteger a honra de sua tia, por heroismo e fidelidade familiar. Outros tinham escolhido as areias para limpar a propria honra, arriscando-se em mil perigos, dos quais o maior era oferecido pelo sol, que cegava os que se perdiam no Sahara. Cada membro da Legião tinha sua historia secreta, seu crime oculto, seu romance escondido. As paginas se sucediam em três volumes que corriam de Londres a Addis-Abeba. Geraçoes de leitores amaram os mapas e os povos exoticos - ingleses, franceses e arabes. Mas uma pergunta restava no fim dos livros: que é que faziam os europeus na Africa? Que procuravam eles em suas incursões nos desertos?

Hino Nacional da Argélia

2008-11-27T00:25:00.000+01:00

Ja que falei tao entusiasmadamente no hino, resolvi pôr logo o link para que ele possa ser ouvido. Depois porei também uma traduçao do francês. E como lamento nao poder ouvi-lo em arabe... Minha paixao por linguas estrangeiras é, infelizmente, recente.

http://fr.youtube.com/watch?v=xSdy2GlxOW4

Fashhadoo

2008-11-25T00:35:00.000+01:00

Fashhadoo quer dizer "Testemunhem" em arabe e é a palavra-chave do hino nacional da Argélia.

Outro dia, meus filhos e eu estavamos ouvindo na internet hinos nacionais de varios paises e fomos como que capturados pela força do estribilho do hino argelino: "Fashhadoo! Fashhadoo! Fashhadoo!".

Fomos procurar a traduçao e encontramos uma letra fortissima. O testemunho que o estribilho pede refere-se à luta pela independência do pais.

Procuramos mais e ficamos sabendo que o texto foi escrito no contexto da guerra de libertaçao, foi cantado pela primeira vez em 1957 e que foi adotado como hino nacional depois da independência da Argélia, em 1963. O autor da letra, o poeta Moufdi Zakaria, escreveu-a em 1955 com seu sangue nas paredes da prisao em que estava preso em Argel. A musica - muito bela - é de Mohamed Fauzi.

A Argélia é um dos temas delicados - delicadissimos - aqui na França. A Argélia, a colonizaçao francesa, a descolonizaçao, a islamizaçao do pais, as dividas da França para com a naçao argelina, a integraçao dos argelinos residentes na França à naçao francesa, os harkis - Meu Deus, sao feridas que parecem mais dificeis de fechar que as provocadas pela Segunda Guerra entre a França e a Alemanha.

Para a grande populaçao de argelinos habitante da França assim como para os franceses descendentes de argelinos, a integraçao à sociedade francesa nao é so um desejo, é uma imperiosa necessidade. A França é - ainda e ainda bem - um pais que exige e promove a integraçao de seus habitantes a um nucleo de valores estabelecido como francês. Ela se nutre da diferença mas pondo-a a serviço da unidade nacional. Assim, desde a mais tenra infância, na esfera publica o francismo é inculcado nas crianças. E imagino como deve ser dificil para um menino filho ou neto de argelinos ter de estudar na escola o processo de colonizaçao e de descolonizaçao francesa na terra de seus ascendentes. Alias, ha pouco tempo desencadeou-se uma grande polêmica tendo por tema a necessidade ou a oportunidade de os livros didaticos apresentarem desculpas francesas aos povos colonizados no Maghreb, que é como se chama aqui o norte da Africa.

Como se antevisse esse processo, o hino da independência argelino, hino de luta - como a Marselhesa - é épico, narrativo: ele conta como começou a luta, seus motivos, suas fases, desde as trataçoes diplomaticas até a guerra. E tem como estribilho um unico voto, dirigido aos ouvintes: Nao esqueçam, nao deixem esquecer. Contem a seus filhos para que eles contem aos filhos deles. Testemunhem! Fashhadoo!

Duas mulheres

2008-11-23T00:08:00.000+01:00

As mudanças não vêm somente dos USA.

Aqui na França, duas mulheres disputaram na quinta passada ( 20 de novembro) a Secretaria Geral do Partido Socialista, o que não é pouca novidade. O que é uma marca historica, como disse, sendo citada por todos os jornais, uma delas, Martine Aubry, alias a vencedora.

Vencedora com 50,02 ou 50,04 %, segundo a fonte, dos votos dos militantes, chamados a decidir num segundo turno uma eleição que os dirigentes do partido não conseguiram resolver. 42 ou 49 pessoas, os numeros variando segundo a fonte, decidiram a vitoria. Uma vitoria dificil de comemorar e dificilima de pôr em pratica. Como é que se pode dirigir um partido claramente cindido ao meio? Que tipo de aliança pode ser feito numa circunstância dessas?

As diferenças entre Martine Aubry, 58 anos, e Ségolène Royal, de 56, são, neste momento, mais visiveis que as semelhanças que seguramente existem entre elas. Ségolène é Presidente do Conselho Regional de Poitou- Charente, centro-oeste ( região de Poitiers), um posto importante mas não de contato direto com o povo; Martine é prefeita ( "maire", porque "préfet" é um posto de policia) de Lille, no norte , isto é, tem um corpo-a-corpo cotidiano com a população. Ségolène é vista como alguém personalista, Martine como quem gosta do trabalho em equipe.

Ségolène, candidata derrotada à Presidência da Republica e ex-companheira do ainda Presidente do Partido, François Hollande, bonita, magra apesar de numerosas maternidades, cuidadissima, sempre ultra bem vestida, "a" classe, é uma figura midiatica à americana. Adora entrevistas e deve ter tido um coach para suas apariçoes pois sai sempre bem em suas fotos. Martine, por outro lado, parece cultivar a aparência austera que apresenta. Filha de Jacques Delors, o articulador da idéia de Europa e sobretudo do euro, foi, ela mesma, a responsavel pela adoção da semana de 35 horas, durante o periodo em que foi Ministra do Emprego e da Solidariedade. Fora do peso, cabelos curtinhos, parece não se preocupar nem com a aparência nem com a imagem, pois é dificil encontrar uma foto em que ela esteja sorrindo. Passa no entanto confiabilidade e firmeza.

Quanto às idéias que chegam ao grande publico como sendo os pontos-chave de uma e outra, enquanto Ségolène propoe uma refundação do partido, Martine pretende reorganiza-lo. Assim, enquanto Martine propõe que o partido busque a renovação de suas forças em seus proprios principios, que deveriam ser reforçados, Ségolène propõe uma modernização justamente do quadro de valores do PS, dizendo-se aberta a novas idéias. Se Martine tem propostas a discutir Ségolène trabalha utilizando propostas dos militantes que ela estimula a se manifestarem. Martine conta com o apoio de grande parte do aparelho politico, Ségolène tem sua força na vaga passional que é capaz de suscitar entre os militantes. Martine se cerca dos politicos tradicionais do partido, Ségolène se afastou desses que chama de "elefantes" , trabalha incessantemente o tema da renovação etaria, da necessidade de os "velhos" cederem lugar aos jovens e, claro, constroi sua força através da ala jovem do partido que ela, evidentemente, lidera.

A primeira vista, Ségolène é a mudança, Martine, a continuidade. A primeira vista.

Vistas de fora do processo, por uma nao-militante, Martine parece uma continuidade critica, prudente e dificil caminho, que pode levar tanto ao sucesso, à renovação quanto à estagnação. E Ségolène, que fascina por sua força pessoal absolutamente nova por aqui, assusta por seu personalismo, pelo desejo assumido de dirigir sem compromissos com seus pares no partido e pela maneira direta com que se comunica com o povo.

Falar e dizer na Universidade

2008-11-17T09:38:00.000+01:00

Ha pouco tempo, por circunstâncias profissionais, fui a uma cerimônia universitaria em homenagem a uma professora que se aposentava. Como não pertenço a seu circulo de amigos, não estava emocionalmente envolvida na despedida. Assim, os discursos que ouvi me pareceram estranhos. Pois giraram todos em torno do tema da "familia": "Fulana, eis aqui Fulano, Sicrano, Beltrano (e desfilaram todos os nomes dos membros do departamento a que pertencia a homenageada, assim como os de membros de outros departamentos, seus amigos pessoais), nos somos sua familia, você deixa laços de afeto, nosso amor a acompanha, volte sempre, volte quando quiser, venha nos visitar, precisamos de você, etc e tal".

Fiquei pensando que, caso tivesse tido um percurso estavel e viesse a me aposentar por limite de idade na universidade onde permanecera por trinta anos, como era o caso, não gostaria de ouvir um tal discurso. Gostaria de ouvir que meus cursos foram muito apreciados, que pelo menos alguns de meus alunos desenvolveram uma carreira, nao necessariamente universitaria, contando com idéias que tiveram a partir de minhas aulas, que o que publiquei fora util, que minha presença no departamento tinha sido aglutinadora, que eu tinha preparado minha saida. Claro que gostaria de saber que tinha feito amigos e que poderia contar com eles ( o que se espera dos membros da familia). Mas num momento crucial como esse, o que gostaria de ouvir era que eu concluia uma vida universitaria enfim, por definiçao aberta e justamente não familiar. Melhor ainda, que minha aposentadoria não significava minha reclusao perpétua a "meus aposentos" mas que o espaço publico continuava aberto para mim através dos programas de pesquisa dos quais eu ja fazia parte e dos quais continuaria a fazer parte, certamente noutra posição. Sonhos demais? Fiquei pensando também o que significariam tais discursos na boca de antropologos. Que diziam tais palavras sobre a homenageada e suas relações universitarias? Que diziam tais palavras sobre o conceito de universidade naquele circulo?

Lembrei disso depois de ler esta manha no blog de Mari-Jô Zilvetti, Nomadismo Celular, o artigo de Jonathan Franzen sobre o derramamento de sentimentos no espaço publico, merci, Mari-Jô!

Educaçao Sentimental

2008-11-16T13:52:00.000+01:00

Finalmente ontem de manha fui assistir a Vicky Cristina Barcelona. Ja estava devendo. Bem, gostei, menos do que esperava mas gostei. Gostei muito de Scarlet Johanson e menos de Penélope Cruz. E verdade que a primeira interpreta muito a si mesma ( mas como, por exemplo, De Niro ou o proprio Woody Allen) mas Penélope faz o jogo do gringo e apresenta uma caricatura de espanhola louca. Talvez tenha sido o papel e nao a atriz mas o fato é que me incomodou aquela latinidade toda sob os olhos anglosaxonicamente bem-pensantes das duas moçoilas.

Woody continua falando do que falam todos: a vida dura so um dia, Luzia/ e nao se leva nada deste mundo. Toda a literatura, toda a arte diz isso: por que sera que ninguém acredita?

No fim da tarde, marido, cinéfilo compulsivo, que nao pode passar uma tarde sem outro filme, pôs Lancelot no leitor. E através dele revimos o Vicky. E Tristão e Isolda e Casablanca e A filha de Ryan e o magistral Elia Kazan de Splendor in the grass. Todos desenvolvem a mesma oposiçao: desejo ou dever? Vontade ou Sensação?Todos mostram que os sentimentos não têm muito a ver nesse momento crucial, que ao contrario, so servem pra atrapalhar. Amo? Nao amo? Amo como? Que "tipo de amor", etc... A quase-rainha Geneviève diz ao rei Arthur que o amor tem muitas faces. E um como sempre perfeito Sean Connery lhe responde que entao ele quer aquela que ela oferece a Lancelot , isto é, ao jovem Richard Gere (Minha mãe, que anda me visitando muito ainda não sei por que, dizia que o essencial numa relação era a "atraçao fisica" (sic), porque casamento era muito chato e sem " essa parte" ninguém aguentava).

Vicky Cristina Barcelona seria interessante se Vicky chutasse o balde e fosse substituir Maria Elena mas levando seu espirito de puritana americana junto com sua tradição de "pioneira". Ela organizaria a loucura do pintor que precisava, como diz a narração, de uma mulher em casa. Vicky e não Cristina, perdida demais, "artista" demais ela também. Seria uma receita ao menos nova. Assim como ficou, o filme repete o prototipo dos intermezzo à italiana dos anos 50 e 60, começa e termina no aeroporto e por isso é um filme velho. Uma repetição diminuida de Ricas e famosas que este sim é um susto, um soco, duas amigas, como sempre a loura louca e a morena bem-comportada, procurando seus respectivos destinos.

Procurando bem acho que o melhor exemplo de conduta é o de Ulisses, o esperto: não se pode perder o canto das sereias. Mas tem-se também de tomar todas as providências pra não morrer afogado. Alguém diz melhor?

La nas campinas

2008-11-11T03:00:00.000+01:00

Como a maioria, a casa tinha sala de jantar. So as mais ricas tinham também sala de estar, com poltronas. Na sala de jantar havia a mesa com as cadeiras. Dois moveis baixos onde se guardavam toalhas, guardanapos, a louça dos dias de festa e os talheres nas gavetas. Uma cristaleira onde ficavam os copos ( que nao eram de cristal), a licoreira com os copinhos, a jarra de refresco com seus copos altos, a compoteira. O radio. O piano. E duas estantes de livros, duas carteiras de escola para as crianças fazerem os deveres, uma cadeira de balanço e o telefone.

Na parede principal, de frente para a porta de entrada, havia o Coraçao de Jesus e o Coraçao de Maria. Reproduçoes em papel com bela moldura de madeira. Imagens de frente, com fundo claro, nas quais as figuras, de busto, pareciam olhar diretamente o observador. Todo mundo , todo o mundo conhecido tinha o Coraçao de Jesus e o Coraçao de Maria na sala. As imagens variavam mas havia um codigo secreto: as figuras estavam sempre de frente sobre fundo claro e a representaçao era neutra, quer dizer, as figuras nem sorriam nem tinham olhar triste. Seu olhar era direto.

Havia casas em que a imagem era outra, sempre a mesma: Jesus na montanha, meditava, olhando o vale. O fundo do quadro era sombrio, mostrando um crepusculo. Ao longe parecia armar-se uma tempestade. Jesus, mostrado de corpo inteiro, trajava uma tunica branca, e sentava-se sobre uma pedra. Sua expressao era melancolica. O conjunto era sentimental. Os donos dessas casas eram espiritas. Por qualquer misteriosa razao o tipo de estampa religiosa funcionava como um codigo: o catolico, dizia minha mae, nao é sentimental. Nessas casas também nao havia o Coraçao de Maria.

Nao se punham de qualquer jeito esses quadros na parede. Era preciso a cerimônia da entronizaçao. Quando uma pessoa se casava, fundando um novo lar ou quando simplesmente mudava de casa, vinha o padre para promover a entronizaçao dos Coraçoes de Jesus e de Maria. Vinham os vizinhos para a cerimônia, que consistia numa oraçao seguida pelo terço. No fim o padre benzia todo mundo e a casa, aspergia agua benta e pendurava os quadros na parede. Pronto, a casa ja estava presidida por Jesus e contava com a benevolência de Maria.

Acima da mesa de jantar ficava o quadro da Santa Ceia. O crucifixo podia ficar ou acima da porta de entrada, de frente para a sala ou ... acima da cama do casal ( segundo minha filha, para contribuir com o controle da natalidade).

No Domingo de Ramos recebiamos na igreja as palmas que guardavamos o ano todo. Durante as tempestades cobriamos todos os espelhos ( que nao eram muitos) e queimavamos um ramo.

Por duas vezes Nossa Senhora de Fatima foi nos visitar. Nao em pessoa pois nao éramos idolatras. Em representaçao. Tratava-se de uma imagem quase do tamanho de uma pessoa, que teria vindo de Portugal e estaria dando a volta ao mundo. Deve ter-se perdido porque la em casa ela esteve duas vezes. As familias se inscreviam na igreja para receber a visita . No dia marcado vinha uma procissao trazendo a imagem num andor. A sala ja estava preparada para recebê-la, um dos moveis tendo sido transformado em altar, forrado pela melhor colcha ou pela melhor toalha de jantar da casa. Os vizinhos traziam flores. Evitavam-se as velas por medo de incêndio. Durante a permanência da imagem havia terço em casa todos os dias à noite, com a presença dos vizinhos. A imagem ia embora também em procissao. E nao se podia falar em "Santa". Maria nao era "Santa", era Santissima. Cantavam-se os hinos: " Com minha mae estarei/ Na santa gloria um dia/ Junto à Virgem Maria/ No céu, triunfarei./ No céu, no céu/ No céu triunfarei". "Coraçao santo/Tu reinaras/ O nosso encanto/ Sempre seras./ Jesus amavel,/Jesus piedoso, /pai amoroso,/ fragua de amor! / A teus pés venho/ Se tu me deixas/ Sentidas queixas/ Humilde expor". As melodias eram em tom menor, lamurientas, sentimentais. Minha mae nao gostava. Repetia que o catolico nao é sentimental e onde se viu o coraçao de Jesus ser o encanto dos homens? Sentimentalidades. Por outro lado ela gostava do Hino de um Congresso Eucaristico que se tinha realizado no Rio. Bem alegre, melodia viva, convidativa em letra e musica: " De todo canto/ Vinde, correi!/ Foi posta a mesa/ De nosso rei./ Do céu desceu a chuva/ Da terra nasceu o grao/ A vinha deu a uva/ Do trigo fez-se o pao". Minha mae nao acreditava em sentimentos, acreditava em ações.

O reino deste mundo

2008-11-06T16:39:00.000+01:00

Ontem às 10 e meia da noite mais ou menos, na Gare de Lyon , um entroncamento de estação de TGV , metrô e trens suburbanos chamados de RER ( Reseau Express Regional) , cruzo com um grupo de "jovens" ( como se chamam por aqui jovens negros ou arabes dos suburbios pobres). Aquele tipo de jovem que se vê em filme americano, com aqueles jeans larguissimos, cheios de mensagens e remendos, caindo pelos quadris apesar do cinto, com o gancho quase no joelho ( no verao, com camiseta, metade da cueca fica aparecendo) e arrastando no chao. Boné na cabeça, colares e brincos e aqueles tênis enormes. Muito comum aqui.

Pois é, o grupo vinha cantando alto mas pacificamente. Alegrissimo. Os meninos se dirigiam aos passantes, mais às menininhas, gritando felizes: - Obama Presidente! Acabou o racismo! Viva os negros!

Anteontem, véspera da eleiçao, minha amiga Adeline, martiniquenha, nos convidou pra um jantar com outros amigos. Nao podiamos ir, era vespera também de minha viagem semanal à provincia, a trabalho. Mas como somos vizinhas, fui vê-la de tarde. Enquanto preparava o jantar ela estava scotchada na CNN. E me disse que o jantar seria na verdade uma vigilia. Esperariam juntos a proclamaçao do resultado. Amigos africanos, martiniquenhos, franceses ( parece esquisita essa diferença mas voltarei a ela depois). Contavam conosco, os brasileiros. Pena que nao podiamos ir.

Conversamos e contei-lhe o que lera no Globo, nao sei se no Anselmo ou no Noblat: Obama hoje é o Lula de 2002. E a quebra de um paradigma, nos Esteites, de cor, entre nos, mais sutilmente, de origem. Um presidente da republica filho do Brasil, como diz o titulo de uma de suas biografias, é um novo começo. E a construçao de uma outra imagem, o principio de uma outra narrativa. A decepçao com o governante é outra coisa, e - sabem? - creio que menos importante na "durée".

Por coincidencia, estou lendo Paul Ricoeur, Temps et récit. (Dificil, dificil... mas da pra entender umas coisinhas...) . Ai se lê que é ao contar historias que se constroi a Historia, tanto a pessoal (como ensina a psicanalise) quanto a coletiva( como mostra a construçao do povo judeu em torno da Biblia). Construir e ligar imagens - narrar: voilà a construçao da ipseité, do proprio, da identidade, nao una mas multipla e coerente. Voilà a tarefa individual e coletiva.

E, não estou ouvindo falar em Monteiro Lobato neste momento. Quem se lembra d'O Presidente Negro, a ficção lobatiana na qual um homem negro e uma mulher branca disputariam a presidência dos Estados Unidos?

Um dia a casa cai

2008-11-01T02:01:00.000+01:00

O vizinho de baixo bate à porta. Um vazamento vindo de nosso apartamento pinga na sua cozinha. O teto esta até meio abaulado. Coisa muito desagradavel e que anuncia muita canseira mas muito frequente em Paris. Muito frequente sobretudo no Quartier Latin, com seus prédios dos século XVII, cuja ultima reforma se deu no século XVIII.

No nosso apartamento nao ha vazamento aparente. Sequinho da silva. Mas chamamos o bombeiro de confiança. Que veio e declarou que com toda a certeza tratava-se da parte interna do ralo da ducha. Como é de plastico, quebra-se facilmente . Ele so poderia vir consertar dentro de duas semanas. Até la o vizinho teria de pôr uma bacia no meio da cozinha e armar-se de paciência. E nos, de caras de pau.

Uma semana depois, dez horas da noite o vizinho bate à porta bem no meio de um filme. -"Desabou. Venham ver." Fomos ver: tinha desabado. O teto de estuque e.... a viga de madeira, do século XVII. Olhando pra cima viamos o fundo de nosso banheiro. A viga completamente podre. A infiltraçao, evidentemente, começara ha uns 10 anos atras.

No dia seguinte o corre-corre começou cedo. Os seguros dos dois apts, a agencia que nos aluga, os proprietarios, um oficial de justiça para fazer um laudo oficial, tirar fotos, etc, os bombeiros de todo mundo, o arquiteto da agência. E o vazamento nao é no ralo da ducha. E coisa mais complicada, vem do cano que traz a agua do exterior. Ainda passara o perito do seguro do prédio para declarar se é perigoso ficarmos no apartamento ou nao. Claro que nao queremos correr risco. Mas ir pra onde assim de repente? Apartamento em Paris so pedindo a Santo Antonio e às almas do Purgatorio.

- " Conseguirao os nossos herois...?"

Foi bonita a festa, pa

2008-10-30T15:34:00.000+01:00

Mas, pensando bem, sera que Fernando queria mesmo ganhar? Li tantas vezes a interpretação segundo a qual ele ganha quando perde que fiquei pensando... que talvez seja mesmo verdade e nao apenas um modo de falar...

Afinal, por que razao um deputado federal que vai muito bem obrigado em termos de respeitabilidade, quereria ser prefeito do Rio? Gente, o mandato dele vai até 2011! Por que alguém que se recusa a fazer a politica "das maos sujas" sairia no meio de um posto legislativo para um executivo justamente no Rio de Janeiro? O ultimo eleito que quis fazer essa politica "quebrou" o Rio, lembram? Tratava-se de Saturnino Braga, que " foi quebrado" pelos digamos "podres poderes", incluindo-se entre eles, a midia carioca. Por nao querer entrar na dança, nao obteve no prazo certo, no prazo, o repasse federal sem o qual nao lhe foi possivel pagar ao funcionalismo. Saturnino, aquele cuja honra ninguém, nem os inimigos, punham em duvida e que foi, irônicamente, acusado de querer fazer "politica sueca" no Brasil... Sera possivel que so eu me lembre disso? Nao vi nenhuma menção a Saturnino durante a campanha... E também nao li nada, nenhuma analise, nenhum comentario referente às "Maos sujas", de Sartre, que todo mundo leu com certeza melhor que eu.

Sei nao mas algo me diz que Fernando nao queria ganhar. Se ganhasse seria um problemão pra ele: um atrapalho no trabalho. Queria a campanha, o movimento, um agit-prop pra campanha de 2011. Algo pra nao ser esquecido no meio do caminho. Numa entressafra de escandalos.

Nada contra a idéia. Acho mesmo genial. Se eu fosse a candidata ou estivesse no seu estafe. Mas se eu tivesse entrado na campanha como eleitora comum estaria meio chateada.

Enfim, pode ser que nao seja nada disso e eu esteja lendo John Le Carré demais.

Machado de Assis e Arthur Azevedo na ABL

2008-10-13T12:26:00.000+02:00

Creio que se trata de um espetaculo que vi numa primeira montagem ha dois anos, no Solar do Jambeiro, em Niteroi.

Uma delicia.

Um espetaculo de Leonardo Simões, com Leonardo Simões, Xando Graça (um absolutamente incrivel Arthur Azevedo), Adriana Maia, Sergio di Paula, Alexandre Nofali, Kelzy Ecard, Marco Lima, Marcos Archer e Sonia Leal Wegenast.

Os numeros cômicos são otimos. Não ha hipotese de não se rir no quadro do homem escrupuloso demais quanto ao que come. Por outro lado, preparem seus lencinhos, como diria Ana C., para a recitação de "A Carolina" do nem tão poeta mas muito viuvo Machado, que " baixa" no ator. Momento magico. E as moças têm todas lindas vozes (reparem bem em Adriana Maia).

E.... é uma oferta da Academia, o publico é seu convidado e não paga nada!

Hoje, segunda-feira 13 de outubro, às 12h30 e às 15h30;

Amanhã, 14 de outubro, às 10h00 e às 14h00;

Quarta, 15 de outubro, às 10h00 e às 14h00

Segunda proxima, 20 de outubro, às 14h00 e às 16 h00 ( ja melhorou)

Terça 21 de outubro, às 10h00 e às 14 horas.

Os horarios levam a crer que o espetaculo é dedicado às escolas. Mas vale o esforço de abrir uma brechinha no horario.

Teatro Raimundo Magalhães Jr.

Academia Brasileira de Letras

Voltar aos 17

2008-10-13T01:56:00.000+02:00

Ontem, depois de uma semana brabissima dentro de um mês brabissimo, mil atrapalhos no trabalho etc e tal, o marido resolve me tirar de casa pra arejar. Afinal, ontem era sabado. Jantar fora. Onde? Em Paris, temos a dificuldade da escolha, claro, opçoes nao faltam.
De repente tive a inspiraçao: Rôtisserie Sainte Marthe.
O marido se espanta: Onde? La em cima? Por quê? Por que pegar metro e ir pra longe se temos mil possibilidades a dois passos de casa? ("La em cima" significa na parte norte de Paris, nos bairros populares, no caso, precisamente no 20 ème, metrô Goncourt).
Por quê? Bem, pra começar, nao tem muita graça sair pra jantar fora a dois passos de casa. E...
Fomos. Convidamos uma amiga, dessas que se pode chamar na ultima hora, no ultimo minuto, e fomos, ela, seu filho e nos dois.
Foi otimo, otimissimo, como diz Clara Lopez.
Saimos do metro ( quse escrevi "saltamos") e pegamos uma rua feia, num bairro feio, quase tudo fechado, uns barezinhos furrecos, pouca gente na rua, o marido me olhando de banda. A amiga e o filho iam nos encontrar na Rôtisserie. Pedimos informaçoes, entramos noutra rua feia e sem nada, janelas caindo, muros descascando e, de repente vimos uma esquina diferente.
Ja na esquina um barzinho tinha despencado direto da Santa Teresa dos anos 80. Com os frequentadores junto. Luzinhas, enfeites, as roupas das mulheres , tudo.
Entramos numa rua encantadora. Encantadora, logico, pra quem gosta do estilo malandro junto com trabalhador. Casas de dois andares, pequenos edificios, portas e janelas baixas, de madeira. Muitos ateliers de artistas. Muitos bares. Uma antiga rua operaria de um bairro operario, atualmente recuperado pelos "bobôs", os "burguses-boêmios", que é como aqui se chamam nossos antigos "hippies de butique". Mas com muitos " bandidos" , como me disse minha amiga. Muita venda de droga. Como muitos dos "dealers" ( que é como se chamam aqui nossos conhecidos traficantes) sao filhos de pessoas importantes, a policia nao os incomoda. Bem, nos sabemos como sao essas coisas, nao é?

A Rôtisserie é um espaço minimo, com a cozinha integrada à sala e janelas exteriores enormes. Tudo cheio. Ficamos vinte minutos na porta esperando sair alguém. Nada. Quando ja estavamos pensando em entrar no restaurante ao lado, eis que sai uma jovem e nos pergunta se estamos esperando mesa. Confirmamos, meio desanimados. Ela sorriu e disse: - Entao entrem, vou pedir a alguém pra mudar de lugar pra dar espaço pra vocês.

-???

Entrou e, vimos ela aproximar-se de um grupo numa mesa de quatro. Todos sorriram, pegaram seus casacos e mudaram de lugar, se acomodando nas mesas vizinhas. Eram todos amigos...

Ocupamos nossos lugares e veio outra jovem dos anos 70 nos cobrar. Com um sorriso: -"Sou eu que cobro...". 10 euros por pessoa um menu siberiano composto de sopa de carne, nabos e creme fresco numa cumbuca enorme ( maravilhosa sopa), um prato de raviolis de batata com recheio de verduras e molho de creme fresco ( ai, ai) e uma torta recheada de geléia com um molho quente de frutas silvestres por cima. A massa estava meio crua mas o molho era delicioso em sua mistura do doce da geléia e do acido das frutinhas. Uma cumbuca enorme de molho, pra gente se servir à vontade. E... creme fresco, pra quem quisesse. Ainda se tinha direito a uma bebida russa feita com ... pao fermentado. Meio qualquer coisa, devo confessar. O marido gostou mas eu preferi um copo de vinho por 1 euro a mais.

Bem, a comida estava boa - e a sopa estava excelente - mas o melhor era o clima. Pelo que entendi, esse restaurante, do qual ja tinha ouvido muito falar, pertence a uma associaçao de associaçoes. A cada dia uma associaçao o ocupa fazendo um jantar ou um almoço para angariar fundos. Nesse dia caimos numa associaçao que trabalha com ... a Sibéria, nada menos (http://www.federation-fiaes.org/). Todo mundo ali era voluntario, o cozinheiro, as mulheres que serviam às mesas, as outras que lavavam os pratos.

Os copos eram de papel, a louça trazida de todo lado, os talheres idem.

E o clima, minha gente, essa "atmosfera" tao ridicularizada, essa vinha direto do pais das utopias, onde canta o doce passaro da juventude.

O Papa em Paris

2008-09-13T04:01:00.000+02:00

Ontem desde cedo as ruas estavam bloqueadas para estacionamento.

O Papa fez um sermao na Notre Dame, onde disse também uma Missa. Havia telões por toda a volta da catedral e uma multidão acompanhando a cerimônia. Os aplausos ecoavam por todo o bairro. Muito estranho, aplausos para o Papa. Até tarde da noite se ouviram as manifestações. Se tivesse sido uma autoridade muçulmana sera que ninguém protestaria? E as manifestações de apreço a uma autoridade religiosa nao deveriam ser mais interiorizadas?

Tonico Pereira

2008-09-12T00:37:00.000+02:00

Sexta-feira da Paixao nos Arcos da Lapa. A Via Sacra esta quase no final. Pouco antes de se enforcar, Judas Iscariotes tem direito a um texto de cerca de duas paginas. Quando acaba... é vivamente aplaudido pelas cerca de 30 000 pessoas da platéia!

Judas aplaudido na Sexta-Feira Santa? Mas como?

Artes de Tonico Pereira, o Mendonça da Grande Familia, o Zé Carneiro do Sitio do Pica-Pau Amarelo, o rei Claudio do Hamlet em cartaz no teatro da FAAP, em Sao Paulo.

Estou organizando um livro sobre ele para a coleçao Aplauso, da Imprensa Oficial de Sao Paulo. Vai-se chamar (até agora porque com Tonico tudo é muito dinâmico, para dizer o minimo) "Tonico Pereira - um ator de aluguel".

Trata-se basicamente de um depoimento do autor sobre sua vida, sua formaçao, sua arte, amigos, amores... seu percurso, enfim. Meu papel consiste em levar Tonico a falar, puxar assunto, desenvolver temas, fazer perguntas... e entrevistar Tonico é uma delicia. Ele tem o dom de falar de coisas sérias no registro do pedal baixo. Nos no conhecemos ha muitos anos, em Niteroi, no grupo de teatro Laboratorio, da UFF. E no entanto ele me surpreende muito.

Desse grupo fazia parte também Imara Reis que, com sua conhecida generosidade, foi quem apresentou e "vendeu" o projeto a Rubem Ewald Filho, diretor da coleçao Aplauso.

Uma segunda parte do livro consta de depoimentos sobre ele dados por mestres, amigos, companheiros de trabalho e de vida. E quanta gente tem-se disposto a falar e a escrever sobre ele! Amir Haddad, Aderbal Freire Filho, Wagner Moura, Xando Graça e, claro, Imara Reis, dentre outros, ja contaram casos de Tonico. Esse que inicia o post foi contado por Ginaldo de Souza.

Paris de Andar e Ver

2008-09-05T08:19:00.000+02:00

Me lembrei do titulo de um dos livros do saudoso poeta Luis da Veiga Leitão - O livro de Andar e Ver - a proposito das fotos de Vera Bungarten.
Mil mercis, Vera!

Os silvicolas se dividem

2008-08-29T01:08:00.001+02:00

Um dos lugares mais agradaveis de Paris é o Jardin d'Aclimatation, no Bois de Boulogne.

E um jardim adoravel, aonde levei muitas vezes meus filhos. Trata-se basicamente de um parque saido diretamente das paginas dos livros da Condessa de Ségur, com um pequeno jardim zoologico e brinquedos pagos ( e caros) mas onde se pode fazer um bom piquenique levado de casa sobre a grama verde salpicada de margaridinhas brancas e amarelas na primavera e no verao ou coalhada de folhas vermelhas no outono e de pinhões no inverno. No espaço ha também um circo, um teatro e um museu. Na entrada do parque ha uma casa do século XIX onde as crianças podem fazer cursinhos de uma hora. Minha filha adorou um de chocolateria, que fez aos três anos...

O plano basico consiste em saltar na estaçao Porte Maillot, no 16ème arrondissement, atravessar a praça e pegar um trenzinho, na entrada do Bois de Boulogne. O ideal é conseguir o primeiro banco para ter a visao livre. Quando o maquinista esta de bom humor ele deixa até uma criança dirigir o bondinho... para grande ciume das outras. O bondinho atravessa uma parte do Bois e entra no Jardim. A entrada do Jardim é cobrada juntamente com a passagem do trenzinho mas a "viagem" vale a pena.

Esse jardim, que foi inicialmente, basicamente um zoologico, foi um presente de Napoleao III aos parisienses. No entanto, a partir do fim do século XIX, juntamente com animais selvagens nele eram exibidos ... espécies de povos selvagens!!! Os "indigenas" que nem sempre estavam inquietos, como gostava de observar nosso caro Fantasma Que Anda a sua querida Diana. Pois é: os colonizadores franceses exibiam a seus conterrâneos o objeto de sua "ação civilizatoria": nubios, daomeanos ( hoje seriam laotianos?) , esquimos, lapões, peles-vermelhas...

O sucesso é enorme e não apenas entre as crianças. Médicos, cientistas e universitarios vão também estudar essas raridades...

Foi preciso a eclosão da primeira guerra mundial ( 1914) para que tal exposição cessasse. De fato, ficava dificil expor juntamente com animais a povos que tinham lutado pelos franceses contra o inimigo alemão. Primo de companheiro de trincheira não pode servir como atração circence, não é mesmo? Alias foi essa mesma situação de trincheira - dessa vez no Vietnam - que fez com que acabasse de verdade o aparthaid nos USA, não é mesmo?

Toda essa historia espantosamente triste esta contada la mesmo, no Jardin d'Aclimatation. Os franceses amam a historia ( o verbo, alias) acima de tudo.

O Jardin é de fato lindo mas me lembrei dele a proposito de outro lugar, desta vez no Brasil, que tem um lindo nome: Raposa Serra do Sol.

Gostaria muito de saber a opiniao dos amigos sobre a questao da demarcação das terras da Raposa Serra do Sol. Acabo de chegar do Rio e, para minha surpresa, esse nao foi o tema de nenhuma conversa animada das muitas de que participei.

Daqui de Paris a perspectiva de se demarcarem terras continuas para os chamados indios - inda mais na fronteira - parece suicida. Se do outro lado - na Venezuela, por exemplo - ha as mesmas etnias que do lado brasileiro, que é que impedira que um grupo dotado de uma lingua propria, de costumes e valores que serao reconhecidos como singulares e de um territorio reivindique a independência junto aos organismos internacionais?

E quem ganhara com isso? Os indigenas? Ou grupos econômicos que, nesse caso, poderao negociar com um novo e pequeno pais e nao com o Brasil?

Li sobre o processo de independência do Panama e sua relaçao com a abertura do canal e fiquei pasma de ver que nossos representantes aparentemente nao ligam o nome à pessoa...

E sera que os "indios" querem continuar sendo "indios" no sentido estrito do termo?

Francamente duvido muito. Gente! Identidade é construção, é dinâmica! Não da pra passar ao largo dos antibioticos e mesmo, muito mais prosaicamente, do ferro de passar roupa.

Li o artigo publicado recentemente por Hélio Jaguaribe contra a demarcação nos termos em que esta sendo organizada e não pude deixar de concordar com ele. Em gênero, numero, grau e até em declinação. Ele diz, serenamente, que esta-se construindo um "jardim antropologico" que agradara muitissimo aos antropologos do mundo todo mas que nao sera do interesse dos indigenas. E citou Rondon - tão esquecido - e sua teoria da integração.

Concordo de novo: integração, pacto republicano. E disso que os indios precisam - e não so os indios. Nao de um " Jardin du Renard- Le-Mont-Soleil" tropical.

Os silvicolas se entendem

2008-08-26T05:29:00.000+02:00

A mae foi buscar o filho na praia, com uma bermuda e uma camiseta seca na mao: hora do médico. Maior sol no inverno carioca, o filho protesta:

-O que, outro endocrinologista, mae?

O filho adora mexer com os brios patrioticos da mae: - Mas mae, se o cara de Paris ja disse que nao da o hormonio o que é que você vai ver com esses silvicolas?

A mae aproveitava as férias no Brasil e tinha marcado hora com um endocrinologista recomendadissimo para a pergunta que nao quer calar:

-Doutor, meu filho deve tomar o hormônio do crescimento?

O médico nao tinha horario, coisa e tal mas a recepcionista conseguiu "acrescentar" a consulta numa sexta-feira, às 18 horas.

O médico, risonho e amavel, examina o menino, faz as perguntas de praxe e se senta para, calmamente, explicar as coisas ao menino e a sua mae. Didaticamente:

1- A altura do menino é normal e ele nao apresenta patologia do crescimento. Sua altura sera em torno de 1,70 ao fim do crescimento ( até ai ja se sabia). O pedido de hormônio tem entao razoes puramente estéticas.

2- A academia de medicina americana acaba de liberar o hormônio do crescimento para utilizaçao nesses casos. Na Europa ainda nao é possivel utiliza-lo em tais condiçoes.

3- Pessoalmente, ele poderia prescrever o hormônio nesses casos mas so depois de explicar muito bem aos pais o que esta em jogo.

4- Ou seja: liberado ou nao, trata-se de um medicamento que ainda nao foi verdadeiramente testado em humanos. Sera preciso que se passem 30, 40 anos para que se verifique o que aconteceu (ou nao aconteceu) com as crianças que tiverem tomado esse hormônio em comparaçao com as outras da mesma geraçao. So depois disso é que se podera falar verdadeiramente em medicamento testado.

5- Por outro lado, o hormônio so dara 2 ou no maximo 3 centimentros às crianças no caso do filho da mae. -" Tem mae que chega aqui me pedindo 10 centimetros a mais pra seu filho. Ora, eu nao faço milagres, isso é impossivel".

6- Vamos correr o risco? 3 centimetros a mais valerao a pena?
O médico pega uma trena e mostra ao menino o que sao, concretamente, 3 centimetros.
O menino reflete, a mae reflete.

7- "-E entao, qual é a decisao?" pergunta o médico.

8- "-A resposta é Nao", diz o menino. A mar respira aliviada, sua decisao era a mesma.

O médico e o menino conversam animadamente. Estudos, planos, linguas estrangeiras. Os avos do médico sao russos. Ele ja representa a segunda geraçao de brasileiros. Fez medicina aqui e se especializou em Paris. O menino tem ainda alguma duvida sobre sua situaçao? Nao, o menino esta satisfeito com as respostas obtidas. E com a acolhida do médico. A mae também.

Cordialmente o médico se levanta para acompanha-los até a porta. Ele parece ter mais de 1, 80.

No elevador o menino sorri: "-Simpatico ele, né, mae? Explicou tudinho, o cara de Paris nao podia ter dito isso logo de uma vez?"

E a vez de a mae ir à forra: "- Ué, você afinal gostou do silvicola?"

Mas o filho nao perde a pose: "-Mas ele estudou em Paris, mae"

John Le Carré

2008-06-23T20:04:00.000+02:00

Me lembrei do definitivo " A garota do tambor", de John Le Carré, que so nao é canônico porque a academia é realmente devagar...

Voilà la Fête de la Musique!

2008-06-21T17:55:00.000+02:00

A Festa da Musica é o verdadeiro Carnaval francês.

Desde de manha os grupos ja estao se organizando. Em cada esquina um gênero. Pela minha janela entra um rock pesado. Com o sol senegalesco que brilha la fora, é um outro Paris.

Vamos sair pra festa, claro. E, a experiência de outros anos me diz que vou encontrar um violonista solista fantastico na esquina da Place de Saint Michel com a rue de la Huchette. Da place de Saint Michel até o boulevard Saint Germain, no Quartier Latin, normamente é a area do rock. Em torno do Odéon teremos jazz e blues. E concertos em todas as salas das diversas mairies (prefeituras de bairros), colégios e conservatorios, igrejas, teatros e bares Todo tipo de musica, popular, classica, folclorica, francesa e estrangeira, instrumental ou vocal. E chegar com seu instrumento, sozinho ou com seu grupo e se instalar.

Verao!!!

2008-06-18T20:12:00.000+02:00

O calor esta chegando e as ruas estao cheias. Aqui o verao é um produto vendido aos turistas do mundo inteiro. Paris esta uma festa!
E a festa da musica, a abertura oficial do verao, é dia 21, no proximo sabado.

A cidade-livro

2008-06-16T16:11:00.000+02:00

Mais si je t’aime, gare à toi !
Todas as cidades são livros à espera de seu leitor mas poucas sabem disso tão bem quanto Paris. Aqui, em cada canto se encontra uma referência histórica, uma alusão literária, um convite ao passante para ver no cenário personagens reais ou fictícios. Monumentos, construções, estátuas, fontes, placas: Paris exibe orgulhosamente seu caráter artificial, quer dizer, construído pelos homens, que nela deixam suas marcas. Assim, o mais despretensioso passeio é sempre rico de informações, que levam à reflexão.

Na rive gauche, por exemplo, saindo pelo cais Des Grands Augustins, da praça de Saint Michel em direção ao museu D’Orsay, pode-se tomar a rua Des Grands Augustins. Na esquina com a rua de Savoie encontramos o edifício onde foi pintada Guernica. O que evoca, evidentemente, toda a mítica em torno de Picasso. Sua arte, claro, sua genialidade, mas também sua coragem (ou suas bravatas) , sua auto confiança inquebrantável (ou seu egocentrismo)... Historias que se contam como lendas: um oficial alemão diante de Guernica, teria interpelado o artista: “- Foi o senhor que fez isto?”E Picasso, imperturbável: “- Não senhor, foram os senhores.” A história é boa mas a verdade é que, sobre o homem Picasso não há unanimidade... e sua atitude durante a guerra não recebe somente elogios...Diz-se mesmo que essa história, como outras a seu respeito, teria sido inventada por ele mesmo... num, genial, convenhamos, golpe publicitário. Há até os que especulam que sua proeminência artística deveu-se em grande parte à necessidade de os americanos encontrarem, no pós-guerra, uma figura européia publicitariamente adequada à propaganda de reconstrução do continente. O pintor, na força da maturidade, amando exibir seu corpo e seus jovens amores seria a imagem ideal da velha Europa sempre potente.

De fato era uma atraente figura esse minotauro, que devorava aquelas que se deixassem prender no labirinto de sua sedução... como Dora Maar, que morava justamente na rua de Savoie e que foi alias quem encontrou o grande atelier de que o artista precisava para realizar sua obra.

Dora Maar nasceu Henriquetta Theodora Markovitch em 1907, de um pai iuguslavo e uma mãe francesa. Já era pintora e fotógrafa e já fora amante de George Bataille quando em janeiro de 1936, conheceu Picasso na varanda do café Les Deux Magots, no boulevard Saint Germain, point intelectual desde o século XIX. Consta que o pintor teria ficado impressionado com a beleza da moça de olhos e cabelos escuros. Paul Éluard fez as apresentações e pouco tempo depois já se formava um novo par. Dora tinha 29 anos, Picasso 55 e uma relação em curso com Marie Thérèse Walter. Criada na Argentina, Dora pode lhe falar naturalmente em espanhol, o que o encanta. Mas parece que mais encantada está ela, que, esquecendo quase que totalmente a pintura, dedica-se então à fotografia, aproveitando influências surrealistas e realizando colagens de fotos. Mas que, sobretudo, documenta fase por fase a criação de Guernica assim como faz vários retratos hoje célebres de seu amante, registrando sua vida em comum. Picasso a retrata em 1937 : “Retrato de Dora Maar”.

Sua relação dura até 1944. A ruptura a deixa arrasada. Afasta-se da fotografia, a que só voltará esporadicamente, e dos amigos , enclausurando-se no seu apartamento parisiense de onde só sairá no verão, para sua casa de campo. Sempre só, entrega-se a uma religiosidade sem limites. Os habitantes do vilarejo onde fugia do calor parisiense se lembram da senhora sempre solitária que, elegantemente vestida, elegantemente demais para a região, assistia à missa todos os domingos, sem permitir aproximações, aparentando mesmo dificuldades mentais. Voluntariamente pondo-se fora de cena. “- Depois de Picasso, só Deus,” teria dito a alguém. A quem? As lendas correm no mundo das artes... Picasso vivia então seu romance com Françoise Gilot, nascida em 1921... e Dora cai no esquecimento.

Décadas depois, um colecionador arrisca-se a procurá-la, desejando expor alguns de seus trabalhos. Ela o recebe num apartamento que impressiona o visitante pelo abandono em que se encontra, embora sua proprietária não tenha dificuldades materiais. São de outra ordem seus problemas e o estado de sua casa reflete bem seu desinteresse pelo mundo a sua volta. Ela vive num outro espaço, no tempo de Picasso, e sem ele não se interessa mais por sua arte, arquivada em pastas sob a cama.

Em 1997 ela morre de câncer no Hôtel Dieu, o hospital na ilha de la Cité, onde dera entrada sozinha. Quando seu apartamento é aberto há uma certa comoção no meio das artes. Contém ele um pequenino museu Picasso. Como uma adolescente, Dora guardara lembranças de seu amor: desenhos feitos a caneta sobre toalhas de papel de bares e restaurantes, pequenos objetos confeccionados a partir de maços de cigarros ou de caixas de fósforo, pequenas esculturas em arame... além de esboços e dois retratos seus pintados pelo mestre, orçados, respectivamente, em 10 e 20 milhões de francos: “Dora Maar na praia” e ”Mulher chorando”. Uma parenta longínqua , que nunca ouvira falar dela, recebeu sua herança.

Será essa uma história de amor? Essa história quase incrível? Por que razões uma artista moça, rica, culta, experiente e bem relacionada ter-se-ia deixado medusar pelo touro\toureiro malaguenho num roteiro fatal que parece hoje tão claro em todas as suas etapas? Ou ao contrário, teria sido ele o aprisionado que, ao se libertar, deixa sua sombra presa na teia de uma Penélope depressiva, que procurava justamente um motivo para seu bordado de melancolia? Como saber dos motivos da escolha amorosa de cada um?

Pessoalmente, quanto a histórias românticas, prefiro as solares, em que os dois envolvidos são ativos, parceiros nas corridas do amor e da vida. Como a história de Carmem e Dom José. Como as que se podem adivinhar nos toureiros e touradas de Picasso.

Cinema na cidade

2008-06-15T13:30:00.000+02:00

A filha tem 15 anos e esta começando a se interessar por cinema, quer dizer, quer conhecer cinema. As referências, as marcas. Nesta ville-lumière, ela quer, logico, conhecer o cinema francês.

A primeira reaçao da mae é Urgh! Seu santo pai repetia rindo que a expressao "cinema americano" era um pleonasmo. E isso no momento em que o Cine-Arte UFF estava em todo o seu esplendor , quando a filha dele disputava um lugarzinho nas sessoes de meia-noite sempre cheias ...

A filha se impacienta com a reaçao infantil da mae e a obriga a voltar ao presente. Cinema na França é coisa muito séria, os apoios governamentais sao enormes. Industria cultural no sentido proprio da expressao. Que filmes ela TEM de ver?

- Seu avô dizia...

-Mae, você ja disse isso mil vezes, nao tem graça nenhuma...

- Filme francês é que nao tem graça nenhuma...

-Mae!

- Ok, Ok: A bout de souffle, de Godard. Um filme sobre um rapaz que foge da policia e é traido pela namorada...

- Mae, você esta com estrelas nos olhos! Esse filme tem de ser bom!

(Desfilam pelos olhos da mae as surpresas da paixao que mata e da covardia. Mas como assim? E as caretinhas de Belmondo morrendo na Praia de Icarai, nao, nos Champs Elysées. Acossado. )

- Mae, como é que você diz que os franceses nao sabem fazer filme e você esta com essa cara... se eu fizesse um unico filme que fizesse isso com as pessoas... Godard deve ser um gênio...

(O café no pé-sujo ao lado depois da sessao so pra esticar a noite. Nao havia onde ir depois. Tudo fechado. Uma cidade que dormia.)

- La vie devant soi, de Moshé Mizrahi. A judia Madame Rosa, alias Simone Signoret, e Momô, o garoto que até os sete anos nao sabia que era arabe porque ainda nao tinha sido insultado... (Insultado por ser arabe? Na patria da fraternidade? No super novo Cinema 1 da Moreira César isso parecia estranho. ) Momô que se vê obrigado a abandonar seu cachorro querido e compreende de repente por que sua mae o abandonara...

-Mas você que nao gosta de filme triste...

- Mon oncle d'Amérique, de Alain Resnais, ai, acho que estou dando um tiro no pé te citando esse ai...

-...?

- E um elogio da desobediência, um filme meio complicado pruma mae recomendar... um nao à piedade, um "nao confie em ninguém" ... sei la. Mas é preciso ver.

(Saimos mudos do Cinema 1 de Copacabana, meu amigo Clovis Levi e eu. Niteroi vista do outro lado parecia dormir mais profundamente ainda.)

A filha é estudiosa, esta anotando num caderninho.

- E Les Guichets du Louvre, de Michel Mitrani, sobre a rafle du Vel d'Hiv, a prisao dos judeus parisienses no verao de 42 pela policia francesa.

- Mamae, você esta de provocaçao!

- Nao estou nao! E você nao sabe do mais interessante, o Cine Arte UFF projetou esse filme no ano de sua produçao, com a presença do diretor. O filme tinha sido proibido na França, por atentado à imagem francesa durante a Ocupaçao. Até muito pouco tempo atras a questao da colaboraçao francesa com os alemaes era mito por aqui. Oficialmente aqui so tinha "resistente".

- Mae, nao começa!

- Tô terminando. Imagine que foi a primeira vez que ouvi falar nisso, eu e muito boa companhia... pra nos - e olha que éramos informadinhos... pra nos os inimigos dos judeus eram so os alemaes e assim mesmo nao todos, so os poucos nazistas, poucos mas que tinham tomado o Estado...

-Ai ai, la vem você...

- Mas o mais importante do filme nao é isso. E mostrar como os judeus estavam enganados com a França, com sua propria capacidade de resistência, com sua propria força. E um filme a favor do individuo diante do grupo, da pra entender?

- Hum... mais um pra fechar a lista:

- Pra fechar a lista? Entao la vai o mais belo filme do mundo, de antes, durante e depois. O classico dos classicos. Pra se ver uma vez e lembrar pra sempre ... Tantos temas ... Shakeaspeare francês...

-Nao decola, mae!!!

- Les enfants du paradis, de Marcel Carné.

( Garance sorri e lembra da mae. A risada de sua mae: "Quando minha mae ria, tudo ria. E a herança que recebi dela. Seu riso". Que melhor herança pode deixar uma mae a sua filha? )

- Fala de quê, mamae?

- E um filme sobre a transmissao, de mae pra filha...

Linguas estrangeiras

2008-06-07T16:49:00.000+02:00

Esta é a historia de uma mae, um filho e um médico. Um médico nao, perdao, um professor de medicina.

A mae esta ha muitos anos em Paris e pensava que falava francês. O filho é pequeno para a idade. Nada muito flagrante mas a maioria dos meninos, e nao so dos meninos, quer-se alinhar com a maioria, ao menos pelo tamanho. Como a maioria das maes também quer que seus filhos estejam - ao menos - alinhados com a média, desde bebê ele é acompanhado por uma endocrinologista que o pesa e mede de seis em seis meses, num dos principais hospitais especializados em pediatria no centro de Paris. E constatou-se até agora que esta tudo normal, ou seja, trata-se de uma criança que sera um adulto de baixa estatura. Sem problemas.

Ocorre que tem mae que é louca, todo mundo sabe disso. Louca pelos filhos, até ai nada demais. Mas... a amiga, a mae do amigo do filho, a tia dela, todo mundo da palpite sobre a estatura do menino e a louca da mae aceita todos:

-Mas como, esse menino so tem 1,50? E você nao toma uma providência?

- Conheço um médico que...

- O filho de ... era pequenininho, mirradinho... e olha, tomou hormônio receitado pelo doutor fulano e hoje esta um rapaz lindo, alto...

- Você vai deixar seu filho nessa situaçao?

Os filhos de todas as amigas ja têm quase 1, 70. O conselho amical decide que é preciso que o menino tome o hormonio do crescimento para ficar alto, bonito e charmoso, confiante em si e pronto para a vida enfim. A mae nao aprecia Clint Eastwood? Moço, velho, velhissimo? A mae aprecia. Muito.

Mas ha também a turma contra o hormônio. Pode provocar câncer de intestino quando ele for adulto... nao esta testado... pode provocar alteraçoes no corpo... O pai é contra, cada um tem o tamanho que tem, ora essa ... pra que mexer no que esta bom do jeito que ta? A mae se lembra dos baixinhos charmosos, seus amigos de juventude Cesar Saade e Fernando de Suely em Niteroi, Paulinho do Edson de Manhuaçu, seu compadre Jorgedu de Cecilia, Andy Garcia, Dusty Hofman, o rei Pacino... se lembra da historia do nariz da mae do diabo... Resolve resolver a questao na proxima consulta.

A médica faz o exame semestral e constata, a partir da radiografia da mao da criança e de seu historico, que sua idade ossea é inferior à idade cronologica e que ha espaço para muito crescimento. Mas, seu crescimento é normal. A mae insiste no hormônio. A médica responde que dado que nao ha nenhuma anomalia , a Seguridade Social nao autorizara o tratamento, que é muito caro e reservado aos que têm problemas. Mas que a mae consulte o Professor, o chefe da equipe pois so ele podera autorizar um tratamento nessas condiçoes. A mae quer saber se é perigoso pois no Brasil é um tratamento corrente. Qual é a opiniao médica da médica? Ela responde que em sua opiniao nao fara mal mas que a mae consulte o Professor.

A mae telefona para marcar a consulta com o Professor. No hospital, so ha consulta para setembro mas ele da consultas particulares no proprio hospital, num outro horario. E com outro preço: 100 euros, contra no maximo 42 da consulta no hospital. Mas a atendente diz que o menino esta entrando na puberdade, nao se pode esperar três meses. A mae marca a consulta particular para a semana seguinte.

A sala de espera esta cheia. A mae se sente meio mal. Todas as outras crianças têm problemas evidentes. Muito evidentes. Filho e mae conversam animadamente em voz baixa, aproveitando a possibilidade rara em Paris de estarem juntos sem estarem deixando de fazer nada.

O médico vem chama-los e os introduz na sala de consulta. Um homem entre 52 e 60 anos, muito bem tratado, a pele lisissima, moreno como um mediterrâneo, grandes olhos vivos. Belo homem. Mais pra baixo. Por qualquer misteriosa razao a maioria dos endocrinologistas que a mae conhece é constituida por homens mais pra baixos.

O médico sorri lindamente - belo sorriso de belos dentes alvos - e pede licença à mae para examinar o sexo do filho e ver a puberdade. Faz uma piadinha boba com o menino, tentando pô-lo à vontade, constata que a puberdade começou. Volta e folheia o dossier. Segue-se entao o seguinte dialogo:

- Que altura tem a senhora? (se bem que essa informaçao esteja no dossier)

- 1,57m

- E o pai do menino?

- 1, 79m

- Meus parabéns!

- O quê? Como assim?

- Ha uma diferença de 22 cm entre a senhora e seu marido.

- ?....?

- Normalmente a diferença maxima de altura entre os casais é de, no maximo, 15 cm. As pessoas procuram alinhar-se. No seu caso, o casal constituiu-se a partir de outros critérios. Parabéns!

-????....

Sorriso imbecil no rosto da mae. O médico estara brincando? Ele nao para de sorrir.

- Com que idade a senhora menstruou pela primeira vez?

- Euh ... com 11 anos.... acho eu...

- Cedo, muito cedo!!!

- Nao, doutor, no Brasil é essa a idade normal...

- Nao senhora, no Brasil a idade normal é de 12 anos e 3 meses, ah, ah, ah!!!

- Ah, entao eu menstruiei com 12 anos, lembro-me de ter menstruado exatamente na época normal, nem antes nem depois...

- Ahahah! As pessoas estao habituadas a ir a médicos. Quando se vêem frente a frente com um professor ficam desconcertadas e nao sabem o que dizer. Um professor sabe tudo! Da França, da Russia, do Japao, do Brasil. Tudo! Eu sei tudo! No Brasil as meninas têm a primeira menstruaçao aos 12 anos e 3 meses, hahaha!!!

Ele estara brincando? A mae nao sabe o que pensar. Os franceses adoram ironias e auto-ironias. Por que sera que ela tem a impressao de que ele fala sério?

O Professor poe-se a ler o diagnostico que vai escrevendo no dossier: desenvolvimento normal, nenhum tratamento a iniciar, proxima consulta daqui a seis meses.

- Doutor, entao meu filho nao tomara o hormonio do crescimento?

- Minha senhora, primeiro eu escrevo o meu diagnostico. Depois a senhora diz o que a senhora prescreve que, de qualquer jeito, nao tem a menor importância.

A mae pensa que a polidez do médico é que nao tem a menor importância e que ela esta la para ouvir sua posiçao cientifica a respeito do caso de seu filho. Espera pacientemente que ele termine. Quando ele levanta o olhar em sua direçao ela retoma:

- Professor, eu queria ...

- Esta encerrado, minha senhora. A senhora ouviu bem: nenhum tratamento. Boa tarde. Vou vê-lo de novo daqui a seis meses. Se houver alguma anomalia reveremos o caso. Atualmente é normal. Boa tarde.

Ele estende à mae o recibo da consulta.

- Professor, eu queria lhe perguntar ...

- Minha senhora, ao fim de seu crescimento seu filho tera em torno de 1,70. Eu sou Professor. Eu recebo crianças de toda a Europa. Vêm crianças de toda a parte, até da Russia para se consultar comigo. A Seguridade Social so paga tratamentos para crianças que terao apenas 1,60. Como sou magnânimo e acho que 1,60 é pouco, atendo também aqueles que terao no maximo 1,62. Mas corro riscos por isso. Eu infrinjo a lei de meu pais.

A mae pensa que essa foi dose. Esse "meu pais, ô sua meteque", doeu na mae. Mas mae é mae e ela insiste.

- Doutor ( ponha seu titulo de Professor la onde estou pensando), no Brasil muitos médicos receitam hormonio de crescimento a meninos no mesmo caso de meu filho e eu queria saber...

- Estou-lhe dizendo, minha senhora, que a Seguridade Social nao paga!

O sorriso de muitos dentes desapareceu.

- ... sua opiniao, quer dizer, sua posiçao cientifica a respeito...

- A Seguridade Social nao paga, minha senhora! Eu correria o risco de ser preso! E contra as leis de meu pais!

Ele esta fazendo de proposito, nao é possivel...

- Doutor, o senhor é contra o uso do hormônio de crescimento?

- A Seguridade Social nao paga!!!

Ele esta em pé, perto da porta. A mae continua sentada diante da mesa, o mais calmamente possivel, a bolsa aberta sobre os joelhos. O filho em pânico ao lado, sem saber para onde olhar.

- Doutor, eu queria sua opiniao médica sobre o hormonio. ( a mae frisou o "médica")

- Minha senhora, eu so posso lhe dar uma opiniao médica, eu nao sou florista.

- Doutor, o senhor até agora esta falando como gestor, nao como médico! Qual é sua opiniao cientifica? O hormônio fara mal a meu filho?

- Eu nao estou falando como gestor, estou dizendo que a Seguridade Social nao paga porque seu filho tera uma altura considerada normal. Atualmente, sobre 500 000 crianças de 13 anos na França, 100 000 têm a estatura de seu filho e têm a mesma expectativa de crescimento que ele. Um quinto de sua faixa etaria, minha senhora. E uma populaçao imensa, a senhora compreende? A Seguridade Social nao paga e nao pode pagar.

- Mas o hormonio fara mal a meu filho?

- Minha senhora, na França isso é um crime, a senhora esta me pedindo que cometa um crime! A Seguridade Social nao paga!

- Doutor, se eu achasse um médico nos Estados Unidos que se propusesse a dar hormônio a meu filho o senhor desaconselharia?

- Minha senhora, nos Estados Unidos as maes dao hormônio do crescimento a crianças perfeitamente normais para que elas se tornem manequins. Mas, na França, a Seguridade Social nao paga.

- Bem, Doutor, se eu achasse esse médico o que o senhor acharia?

- Minha senhora, se a senhora achar esse médico, nos Estados Unidos, no Brasil ( na pqp , pensou ele) fuja dele!

A mae nao acredita que finalmente conseguiu uma meia resposta a sua pergunta.

- Obrigada, Doutor, essa é a resposta a minha pergunta.

O médico esta parado diante da porta aberta. A mae esta sentada preenchendo o cheque.

- Minha senhora, a senhora dê o cheque a minha secretaria. Eu nao recebo cheques.

- Desculpe, doutor, como o senhor me deu o recibo, pensei que estaria esperando o cheque.

A mae se levanta. O professor lhe estende meia mao mole. Nenhum sorriso. A mae , ao contrario, oferece-lhe seu sorriso numero 8 , tipo " senhora discreta e bem educada dirigindo-se a profissional de modo formal e impessoal". O filho cumprimenta o professor de modo particular:

- Boa tarde, sua caneta é muito bonita.

- Oh, é apenas uma caneta normal, que vaza um pouco... E uma Montblanc...

A mae esta preenchendo o cheque quando ouve o médico que se dirige à sala cheia:

- Senhoras e senhores, queiram desculpar meu atraso. Na verdade ha pessoas que falam demais, que acham que têm de criar caso por causa de dois centimetros. Queiram desculpar.

Pano rapido.

2008-05-28T20:05:00.001+02:00

Vinhos

2008-05-28T19:41:00.001+02:00

A pedido de uma amiga niteroiense que quer dar um presente ao ex-marido, pesquisei os preços do Châteauneuf du Pape, o vinho preferido dele e de muita gente que conheço: entre 18,50 e 35,50Euros, dependendo do produtor. O dono de uma loja Nicolas, cadeia que tem lojas em toda Paris, me garantiu que o de 18, 50 Euros é muito bom. Explicou-me ele que Châteauneuf du Pape é "une appelation", quer dizer, o nome de uma regiao vinicola, que fica na foz do Rhône. Quer dizer, o famoso vinho é um primo chique de um simples Côte du Rhône. Verifiquei que esse de 18,50 é engarrafado na propriedade e que o fundo da garrafa é côncavo, critérios de qualidade do vinho, segundo me ensinou minha amiga Sarah Shamash, cineasta americano-franco-canadense-brasileira. O cavista me mostrou também a garrafa de 1,5 l que custa 35,50 e me disse que , além de ser mais barata ( aqui uma diferença de dois euros é levada em conta) a garrafa grande conserva melhor o vinho. Ja ai eu me permito discutir a opiniao do especialista. Eu preferiria comprar duas garrafas.
Pois é, voilà.

2008-05-26T09:11:00.000+02:00

Uma amiga me pede um roteiro de Paris.

Hum, nada mais facil - basta andar pela cidade, justamente sem roteiro. Ou entao usar os inumeros roteiros dos guias de viagem. Ou pegar o mapa da cidade que é dado no metro ( basta pedir no guichê) e visitar os pontos marcados como imperdiveis.

Mas ai vao os meus imperdiveis:

A partir da estaçao Saint -Michel, bem no centro.

1- a praça de Saint-Michel com seu chafariz e as estatuas do anjo e do ( belo ) Satanas. Reparar em seu olhar..
Olhar em frente e contemplar o conjunto da Île de la Cité e, à direita, a Notre-Dame.
Atravessar a ponte.

2- A Sainte-Chapelle, no Palais de Justice

3- O Marché aux Fleurs

4- A Notre-Dame, clarissimo.

5- Atras da Notre-Dame ha um lindo jardinzinho. Percorrê-lo até o fim. Ha um portaozinho como o de Alice. Atravessar a rua e chegar a outro jardim com outro portaozinho. Procurar a placa " Memorial de la Déportation". E um museu subterrâneo, em homenagem aos judeus da França deportados para a Alemanha. Um museu sem objetos. Apenas nomes na parede. Sobre cada nome uma pequena luz. E a inscriçao " Perdoar mas nao esquecer". Absolutamente emocionante.

6- A Île de Saint-Louis. Passear pelas ruelas, tomar sorvete ( o tradicional Bertillon e outros).

5- Voltar à Rive Gauche pela ponte de Notre Dame. Nos fins de semana ha sempre musicos, magicos e equilibristas se exibindo ali.

6- No cais de Montebello visitar os bouquinistes do trecho. Atravessar a rua e visitar a Livraria Shakespeare, frequentada pelos americanos desde "les années folles" até hoje. Na pracinha ao lado esta a igrejinha de Saint Julien le Pauvre, feita, ao que dizem, com as sobras de material de construçao da Notre Dame. No jardim ergue-se a mais velha arvore de Paris, escorada por vigas de cimento, idade é idade. A igrejinha, catolica de rito oriental, parece feita de areia. A noite ali se realizam concertos.

7- Ao lado esta a charmosissima rue Galande, talvez a mais torta de Paris. Nela esta o cinema Studio Galande onde todas as semanas ( às sextas e aos sabados) ha uma sessao às 21h45 do Rocky Horror Picture Show. A pizzaria ao lado, super barata ( otimas e enormes pizzas) é um otimo ponto de observaçao da fila. A garotada vai fantasiada como os personagens do filme e dizem que la dentro se da um happening durante a sessao.

8- Seguindo a rue Galande chega-se à place Maubert. Feiras-livres lindas às terças e sabados, frequentemente brocantes ( feiras de coisas usadas, inclusive quadros e livros). A praça vale por sua arquitetura e por seu comércio tipico: a loja de queijos, a de vinhos, o açougue, a loja de frutas e verduras, a padaria, os bares. Sugiro o bar Le Metro , na esquina do boulevard Saint Germain, para um cafezinho na calçada de fente pra praça. Quando cai a noite, bem devagarinho no verao, a visao do boulevard Saint Germain iluminado é inesquecivel. Mexe com todas as imagens de Paris que a gente fez toda a vida através da literatura.

9- Vale a pena atravessar a praça e subir um pouco a rue Monge so para comprar a melhor baguette do mundo na padaria Kayser, na calçada da direita, logo depois da esquina com a praça. Tudo ali é otimo. A experimentar sem moderaçao. Regime depois. Na porta, aos domingos, esta o mendigo do ponto, muito simpatico. E de bom-tom cumprimenta-lo e deixar-lhe alguma coisa, claro.

10- Do Kayser olhar à esquerda e distinguir a Mutualité , centro do mutualismo e, como se de proposito, ao lado a igreja de Saint Nicolas du Chardonnais, centro do integrismo catolico. La esta em lugar de honra o retrato do tristemente célebre D. Antonio, bispo de Campos dos Goytacazes. A missa dos domingos é freqüentada por pessoas que parecem so sair na rua nessas ocasioes. Uma gente chique de um jeito particular, mulheres de tailleur e colarzinho de pérolas ( verdadeiras), meninas com vestidinhos até o meio da perna, meninos com aquela calça até abaixo do joelho fechada por um botaozinho e meia tres-quartos. Até os escoteiros de la sao diferentes, as meninas têm as saias muito compridas e todos têm um ar tao sério...

A suivre...

2008-05-26T02:14:00.000+02:00

Fim de ano

Ai a angustia do fim do ano!

Como no hemisfério norte o ano letivo termina em junho, em fim de maio as maes ja estao em polvorosa quanto ao fim do ano de seus rebentos. Que é que trara o ultimo Conselho de Classe? Recompensas? Aprovaçao? Reprovaçao?

O quê, você nao sabe o que sao recompensas? Lembra daquelas medalhinhas ou fitinhas que alguns de nos recebiamos na escola? O quê, você nao é desse tempo? Ah, bom.

Pois é: no colégio em que estudei, no "meu" colégio, todo mês havia o que se chamava de Grêmio.Tratava-se de uma reuniao de todo o colégio, presidida pela Irma Superiora, qe chamavamos "Ma mère". A primeira parte da reuniao consistia na leitura das notas de todas as crianças do colégio. As notas eram quatro, correspondentes a "Comportamento", "Aplicaçao", " Polidez" e "Ordem". Quem obtinha quatro O ( de Otimo, a melhor avaliaçao) ganhava a medalha, uma medalha em forma de cruz , de latao dourado, que era pregada no uniforme pela superiora e exibida orgulhosamente pela aluna durante todo o mês. E ia para o "Quadro de Honra" do colégio. Você pode imaginar a tensao em que ouviamos nossas respectivas notas e o desespero que se abatia sobre aquela que, depois de ouvir três O, recebia um B ( evidentemente de Bom) quanto à Ordem e se lembrava de seus cadernos mal encapados ou de meias com cerzidos muito aparentes... Quem recebesse medalha durante todo o ano ficava com ela de lembrança.

Em "Aplicaçao" reuniam-se todas as matérias e , como se vê, ser competente era apenas um dos quatro quesitos necessarios para obter-se a distinçao. A segunda parte da reuniao consistia numa "Hora artistica", na qual assistiamos a declamaçoes, numeros musicais, pequenas peças de teatro, etc. Uma menina tocava violao classico - isso muito antes da moda do violao - e sempre se apresentava, para desespero de todo o auditorio...

Pois é, quando pensava que tido isso era finalmente so lembrança - e vaga -, eis que começa tudo de novo com meus filhos: o colégio francês tem "Recompensas". O aluno pode receber ao fim do trimestre , " Félicitations", " Encouragements" ou " Tableau d'Honneur". Os que recebem "Félicitations" nos três trimestres sao, no fim do ano, recebidos especialmente pelo diretor. E, ao contrario do que se passava no meu colégio, aqui tais mençoes sao realmente "distinçoes", quer dizer, distinguem realmente os alunos que as recebem dos demais. Pode-se imaginar a tensao que dai decorre, nao?

Pois é...

2008-05-26T02:00:00.001+02:00