mercredi 29 avril 2009

Com os pobres de Paris

Quando chegamos a Paris, em janeiro de 1991, nao havia pobres. Ou ao menos nao havia pobres visiveis. Nada de criança na rua, poucos mendigos, todos visivelmente destruidos pelo alcool, com seus rostos vermelhos, maos grossas e olhar embrutecido. Havia também alguns jovens drogados. Poucos, perdiam-se numa populaçao que parecia organizada e sem problemas sociais.
La se vao dezoito anos e a sociedade parisiense mudou diante de nossos olhos. Muito.
As estaçoes de trem sao um dos cenarios dessa miséria. De manha cedo, os felizes ocupantes de um emprego cruzam com toda uma populaçao à margem da sociedade do trabalho. Todo um lado da Gare de Lyon, por exemplo, tem seus bancos ocupados pelos mendigos que la dormem e que, acordados antes das 6 da manha pelos transeuntes, se esforçam por assumir a postura de quem esta de passagem. Dificil, dadas as sacas de plastico que carregam, caracteristicas, os olhos vermelhos de alcool, o desalinho, o olhar perdido. Na França o trabalho é honra e a exclusao do mercado é a morte social.
Ha os ciganos que so podem esmolar. Nas filas dos cafés, na porta das bancas de jornal. As moças, longas saias, longos cabelos, chegam a entrar nos trens, sempre duas a duas. De longe, os homens as protegem. Têm os cabelos gomalinados como mafiosos de filme, jaquetas e tênis de solas grossas.
E ha os que vendem jornais feitos por associaçoes de " sem teto". Dentre esses, muitos idosos. Ha uma senhora que se apresenta sempre muito arrumada, maquiada, cabelos pintados de louro e presos num coque bem feito. O jornal custa pouco mais que um café: 2 euros, dos quais o vendedor percebe 1. Sinto que pra ela é tao importante meu cumprimento quanto a moeda com que lhe pago.
Hoje ela nao estava la. De repente, perto do quiosque de jornais, vi à minha frente uma mulher que me pareceu uma velhinha - mas que provavelmente é pouco mais velha que eu - baixinha, arrastando duas grandes malas de rodinhas. Parou à minha frente, precisava de uma informaçao, com certeza. E, baixinho, me pediu um trocado - "une pièce". -Ahn? Ah, claro- e consegui sorrir tentando ser natural. Consegui? Mas valeu o esforço pois ela sorriu de volta e elogiou minha bolsa: - Bela bolsa! Dourada, bem na moda! - Pra chamar o ouro! respondi. E rimos cumplices, como freguesas que se encontram numa butique. Como atrizes sobre o tabulado.

samedi 25 avril 2009

"Eu, em principio, sou contra mas..."

Leio no Libération que o canal France 2 esta preparando um documentario a partir das experiências da chamada televisao-realidade, onde candidatos devem lutar entre si, de variadas maneiras, de modo a afirmar sua capacidade de sobreviver. Darwin forever.

A historia se passa em torno de uma "cadeira elétrica", nada menos. Um dos candidatos interroga outro sobre determinados assuntos (se sao previamente definidos ou nao, no caso nao tem a menor importancia). A cada resposta errada, o arguidor deve ministrar um choque no arguido, choque cuja voltagem aumenta à medida que os erros se acumulam.

Bem, bem, a "vitima" na verdade é um ator a serviço da produçao e o que é verdadeiramente testado é a capacidade de alguém inflingir tranquilamente a seu presumido parceiro choques de 260 volts porque acredita estar seguindo as regras de um jogo televisivo. A famosa "banalidade do mal" de Hannah Arendt.

Pois é. A idéia é de que a cada dia, mais e mais pessoas, nas relaçoes cotidianas, se descomprometem com seus presumidos principios, a partir do sentimento do dever de obediência à autoridade. - "Eu em principio sou contra mas..." - todo mundo ja ouviu ( ou sofreu) essa frase.

Conformismo ou cinismo? Burrice ou desonestidade? Como distinguir? Precisa distinguir?

Quantos filmes ja se fizeram sobre a dificuldade - e a grandeza - da "desobediência"? Quantas mesquinharias e crueldades ja se concretizaram acobertadas pela desculpa de se estar seguindo as regras?

A saudade ajuda e lembro da piada velha que todo mundo conhece. Nao resisto e conto so "la chute": - "Mas ja de porre a esta hora, meu General?"

jeudi 16 avril 2009

Boas noticias

A Associaçao de Pesquisadores e Estudantes Brasileiros na França - APEBFR - organiza a partir de hoje um Seminario Internacional.
Vejam o programa abaixo. Vejam também o numero especial da revista da APEBFR - Passages de Paris - dedicado ao seminario (http://www.apebfr.org/passagesdeparis/)

Seminario Internacional
16, 17 et 18 avril 2009 à la Maison du Brésil de Paris

16/avril (jeudi)
19h à 19:30h – Ouverture. Intervenants: M. José Maurício Bustani, l’Ambassadeur du Brésil en France ; Mme. Inez Machado Salim, directrice de la Maison du Brésil ; et Paulo Burnier da Silveira, président de l’APEB-Fr.
19:30h à 20:30h – Concert de musique brésilienne : Trio Cartola (Aline Miklos, Fabio Leão et Boris Giraud).
20:30h à 22h – Cocktail d’ouverture.


17/avril (vendredi)
10h à 12h – Table-Ronde : « Les politiques de coopération scientifique entre le Brésil et la France : quelles sont les nouvelles perspectives ? ». Intervenants : M. Sandoval Carneiro Júnior, directeur des relations institutionnelles de la CAPES du Ministère brésilien de l’Education; M. Olivier Giron, chef du Bureau Amérique de la Direction des relations européennes et internationales et de la coopération du Ministère français de l’Enseignement supérieur et de la Recherche ; M. Marc Lipinski, vice-président du Conseil régional chargé de l’enseignement supérieur, de la recherche et de l’innovation scientifique et technique de la Région Île de France. Modérateur : Fábio Leão (APEB-Fr).
14h à 16:30h – Présentation des travaux de recherche (amphithéâtre et salle). Modérateurs : Oriana Fulaneti (APEB-Fr) et Wilson Maia (APEB-Fr).
16:30h à 17h – Coffee Break.
17h à 19h – Table-Ronde : « Les stages internationaux franco-brésiliens : une formation complémentaire ». Intervenants : M. Luiz César Monnerat Tardin, professeur PUC-Rio ; M. José Pedro Pradez, ingénieur ONG SBS ; M. Bertrand de Solere, avocat franco-brésilien, enseignant Science-Po Paris et président de la commission de stage international du Barreau de Rio. Modérateur : Luciano Gomes Filippo (APEB-Fr).
19h à 20h - Concert de musique française : Anne Marie Perret et invités

18/avril (samedi)
10h à 12h – Table-Ronde : « Les sujets de recherche brésiliens en France : parcours et perspectives ». Intervenants : Mme. Jacqueline Penjon, directrice du Centre de Recherche sur les Pays Lusophones - CREPAL ; Mme. Anais Flechet, présidente de l’Association pour la Recherche sur le Brésil en Europe - ARBRE ; M. Guillaume Leturcq, vice-président du Groupe de Recherche Interdisciplinaire sur le Brésil - GRIB ; et Mme. Patrícia Sampaio, représentante du Centre de Recherches sur le Brésil Contemporain - CRBC. Modératrice : Natália Lamas (APEB-Fr).
14h à 16:30h – Présentation des travaux de recherche (amphithéâtre et salle). Modérateurs : Oriana Fulaneti (APEB-Fr) et Wilson Maia (APEB-Fr).
16:30h à 17h – Coffee Break.
17h à 19h – Table-Ronde : « La Maison du Brésil et l’APEB-Fr : accueillant et représentant les étudiants et les chercheurs brésiliens en France ». Intervenants : Mme. Inez Machado Salim, directrice de la Maison du Brésil ; M. Rodolpho Bastos, ex-président de l’APEB-Fr – gestion 2003/2004; M. Vitório Vidal Caldoncelli, architect brésilien en France depuis 20 ans. Modérateur : Sabiniano Araújo Rodrigues (APEB-Fr).
19h à 19:15h – Clôture. Intervenante : Aline Mocó Silva Miklos, vice-présidente de l’APEB-Fr.
19:15h à 22h – Réception de clôture à la cafeteria de la Maison du brésil suivie de concert de musique brésilienne : Carolina Pedalino & Bruno Fer.
Présentation des travaux de recherche :
Vendredi, le 17 avril 2009
Amphithéâtre
14:00h -Selma Cristina Silva de JesusUne réflexion sur le projet du coopératisme de la Centrale Unique des Travailleurs (CUT)
14:15h -Marcelo MattosLes changements du PCB et du PCF: une autre voie entre le capitalisme et le socialisme?
14:30h -Santiane AriasQuel autre monde est possible? La question de la transformation sociale dans le mouvement altermondialiste
14:45h- Regina Leite de CamargoEntre campagne et ville: l’Agriculture Familiale à Ouro Fino/MG
15:00h- Elaine AmorimDes mouvements des chômeurs dans le contexte néolibéral: une analyse sur l’émergence des piqueteros en Argentine
15:15h- Oriana FulanetiAnalyse du discours de la gauche armée brésilienne
15:30h-Thaís Florencio de AguiarQu’est-ce qu’une démocratie démophobique ? Programme pour une généalogie des principes démocratiques
15:45h-Marco Aurélio Dias de SouzaGuerre culturelle, polarisation politique et la vision néo-conservatrice de la crise de la culture américaine
16:00h-Antonio Eduardo de OliveiraLa construction de la signification de région en temps de globalisation : le Nordeste brésilien et les régions de l’Union Européenne
16:15h-Aline Moco Silva MiklosLe tableau « la jungle » de Wifredo Lam: « le premier manifeste plastique du tiers-monde »
Salle
14:00h -Cláudia FonteneleQuand nait un bébé, une maman nait-elle aussi? – (re)construction sociale de la maternité et reproduction assistée chez les femmes stérilisées
14:15h -Maria Angela Favero-NunesLes consultations thérapeutiques et l’accueil du couple avec un enfant autiste
14:30h -Júlia Maciel SoaresUn enfant psychotique joue-t-il? Quelques réflexions autour du jeu chez l’enfant psychotique.
14:45h- Climene Laura de CamargoDe l’expérience familiale à la situation de violence
15:00h- Rosimare Alves Ribeiro PetitjeanÀ la recherche d’une intégration
15:15h- Eduardo SugizakiLa maladie de Carrion : l’histoire d’un défi à la pensée médicale
15:30h- Renata SebastianiLes malpighiaceae et la voyage d’auguste de saint-hilaire au brésil de 1816 à 1821
15:45h- Rodrigo Barbosa RibeiroLa question de la détermination sociale à partir de l’héritage laissé par l’œuvre de Lévi-Strauss
16:00h- João Cardoso Ferrão NetoMédias, oralité et culture lettré au brésil : vestiges d’un monde donné à lire
16:15h- Ana Silvia DaudibonEnquête sociolinguistique sur l’immigration brésilienne en Bretagne : transmission des langues parents/enfants dans les familles

Samedi, le 18 avril 2009
Amphithéâtre
14:00h- Aline DelmondesLa crise économique mondiale, la titrisation et le Brésil
14:15h- Leticia SakaiLes immunites des etats : vers un processus d’erosion ?
14:30h- Luciano Gomes FilippoLe consentement a l’impot au regard de la theorie de l’effectivite des normes constitutionnelles
14:45h- Miguel Burnier da SilveiraLa coopération et la cohérence dans la réalisation de la politique internationale : le rapport juridique entre le FMI et l’OMC
15:00h- Natália Mizrahi LamasLa bonne foi dans l’arbitrage commercial international
15:15h- Paulo Burnier da SilveiraLe contrôle international des concentrations économiques
15:30h- Tatiana Campos RochaLa disparition forcée des personnes
15:45h- Bernardo Buarque de HollandaLe football brésilien : du mythe à l’histoire
16:00h-Fábio LeãoAuralisation acoustique : la mise en jeu d’un système d’écoute virtuelle de salles existantes et synthétisées
16:15h Wilson Carlos Maia FilhoLes faiblesses structurelles de l’enseignement technologique au Bresil
Salle
14:00h- Edilson Nazaré Dias MottaFormação superior e cooperação científica entre países lusófonos: o caso de Brasil e Portugal
14:15h- Luana WünschA formação inicial : saberes necessários
14:30h-Daniel MeirinhoA manipulação fotográfica como processo de representação do real : a reconstrução da realidade
14:45h- Soraya JanuárioO homem contemporâneo e sua representação social nos media
15:00h- Bruna Diniz Leal NunesPlan vasco de inmigración : hacia un modelo de gestión de la diversidad
15:15h- Marcelo CamurçaPerspectives théoriques comparées sur le catholicisme contemporain entre le Brésil et la France
15:30h- Márcia Assunção AraújoAlimentation du corps et de l’âme: cheminement dans l’ashram
15:45h- Mariana Magalhães Pinto CôrtesModernité, assimilation et ambivalence au Brésil : la construction sociale de l’ambivalence dans la société Brésilienne contemporaine
16:00h-Brigida Ticiane Ferreira da SilvaLes stéréotypes dans les relations interculturelles : le cas des brésiliens et des guyanais
16:15h- Sálvio Fernandes de MeloPoésie orale et performance (au Brésil): la sorcellerie de la voix et du corps dans la capoeira angola.


mardi 14 avril 2009

Do Libération

Ha um blog no Libération particularmente interessante. Trata-se do " Les 400 culs", titulo que é um jogo de palavras com a expressao "faire les 400 coups", isto é, " aprontar todas" ( A primeira se pronuncia com aquela vogal dificil pra brasileiros, entre o /u/ e o /i/, /kü/ e a segunda com /u/ mesmo, /ku/). "Les 400 coups" é também o nome do primeiro filme de Truffaut, de 1959, cultissimo.
O blog em questao tem como subtitulo " O planeta sexo visto e contado por Agnès Giard". Suponho que a blogueira espera que se diga "Os 400 culs, blog da Agnès que nao é Varda", fazendo alusao à mulher de Truffaut, a cineasta de "As duas faces da felicidade". Os franceses adoram esse tipo de piadinha intelectual e alusiva: http://sexes.blogs.liberation.fr/agnes_giard/2009/04/sex-call-les-de.html
Nao é um blog erotico, é um blog de, digamos, antropologia dos comportamentos eroticos ou "da coisa erotica".
O post de hoje é sobre os call centers eroticos, muito difundidos por aqui. A publicidade deles entra pela televisao e aterrissa mesmo no seu computador se você nao tomar cuidado. Quem tem meninos em casa tem de explicar bem a eles que o segundo num telefonema desses custa carissimo. Garanto que é um argumento absolutamente eficaz e que apresenta a vantagem de nos dispensar de consideraçoes morais sempre dificeis de desenvolver sem hipocrisia.
Bem, o 0890XX nao esta à mingua de clientes. Sua publicidade quer fazer crer que se trata de um instrumento de encontros entre particulares, tipo Face Book e congêneres, so que sexual. Que as moças que respondem aos telefonemas sao francesas - para esse tipo de cliente, o fato de a moça ser francesa é valorizador- e esta, ela também, em busca de sexo por telefone.
So que o centro de chamadas esta um pouco longe, ali na Romênia (Nada estranho pois outros call centers, de vendas à distancia, estao também situados fora da França. Um dia, por exemplo, comprando por telefone uma roupa numa dessas firmas, acabei sabendo que a moça que me atendia estava na Tunisia).
Agnès Giard apoia este seu post numa reportagem feita sobre o assunto por um jornalista que conseguiu nao so entrevistar uma das moças como, com seu consentimento, gravou seu trabalho. Assim ficamos sabendo que as moças que desenvolvem as fantasias de quem telefona têm diplomas universitarios, um excelente nivel de francês - devem poder ser tomadas por francesas - e trabalham a preço de banana por falta de melhor para concluir seus estudos, em nivel de Master e mais. Que seu ambiente de trabalho se assemelha a uma redaçao de jornal, cada moça em seu box atendendo a varios telefonemas ao mesmo tempo com as vozes apropriadas. Que ha também as sessoes live com webcam e que para tanto sao contratadas atrizes de pornô, que sao dubladas pelas moças diplomadas para traduzir-lhes o que dizem os clientes ( "ele pede que você mostre os seios"), que supoem que voz e corpo pertencem a uma mesma pessoa.
- E os clientes acreditam mesmo nessa encenaçao que afinal de contas parece bastante grosseira? - pergunta Agnès Giard. Afinal, se eles lessem a razao social dos numeros 0890XX, escrita, é verdade que em letras pequenissimas, embaixo dos numeros, veriam que a sede esta na Romênia... O jornalista pensa que os clientes se lixam solenemente pra esse detalhe... ou seja, que a maioria entra no jogo.
Ultimo detalhe interessante: é a Francetelecom que concede as linhas, pra esse tipo de negocio como para todos os outros.

samedi 11 avril 2009

Ora direis, ouvir estrelas

http://www.obraemprogresso.com.br/
Voilà,
De conversa em conversa parei no blog de Caetano. Veloso. Parei para ler uma otima discussao sobre lingua culta, gramatica e cânone. Pois é.

vendredi 10 avril 2009

Frost/Nixon: a hora da verdade

Fomos ver hoje de manha o filme de Ron Howard, sobre a famosa entrevista de Nixon a um apresentador inglês em 1976, que teria acabado de liquidar politicamente o ex-presidente. Fomos de manha porque as sessoes matinais , às 10h30, 11h00, sao muitissimo mais baratas.
Saimos impressionados.
O filme é bem feito, nao ha duvida. Nao tem tempo morto, você nao tira o olho da tela, os atores estao todos otimos.
Mas... que é que esse filme quer dizer? Que dizer, em que sentido foi concebido? Que valores o sustentam?
Em primeiro lugar, sua apresentaçao é mentirosa. A frase sob o titulo o apresenta como o filme sobre a entrevista cujos direitos Nixon teria tentado recomprar. Ora, em duas horas de filme nao so nao se fala nem uma silaba sobre isso como também o personagem Nixon nao da nenhum indicio de que teria essa intençao. Por que falar nisso na propaganda?
O filme começa com a renuncia e a saida do ex-presidente de Washington às 9 da manha. Na Australia, um apresentador inglês constata que apesar da hora matinal, a audiência do espetaculo foi boa, o que significa que Nixon é assunto. Resolve entrevista-lo, move céus e terras para conseguir montar o projeto, cerca-se de uma equipe escolhida a dedo e lança-se ao combate.
Do lado de Nixon, a entrevista é vendida caro. Nixon teria recebido seiscentos mil dolares por quatro dias de entrevistas de 2 horas cada. Além disso, e sobretudo, ele quer uma chance de se explicar, de se defender, de modo a voltar à cena politica. Suas intençoes sao, alias, explicitas demais, patéticas demais. Um pobre homem que nao se conforma com o exilio politico.
Na segunda parte tem-se a entrevista, apresentada como uma luta. Nixon ganha os três primeiros rounds, sua equipe comemora, o lado oposto esta arrazado. No ultimo round Nixon vai à lona e é massacrado. No fim do filme, o inglês e o ex-presidente se despedem em casa deste, a "Casa Pacifica" , muito civilizada e simbolicamente.
A partir do meio do filme uma idéia começou a se formar na minha cabeça: trata-se de um filme a favor de Nixon. Nao me surpreenderia se soubesse que recebeu um aporte qualquer - nao necessariamente financeiro - de uma fundaçao pro-Nixon.
Porque , em primeiro lugar, é um filme que "aproxima" o personagem, humaniza-o e tira a questao do campo das idéias para pô-la no terreno das emoçoes; em segundo lugar porque desloca a questao do julgamento de açoes - a continuidade da guerra, a violaçao do partido democrata - para o campo do confronto entre o velho e o novo, decadência e juventude, amanhecer e entadecer ( é incrivel, essas imagens sao usadas), potência e impotência. A imagem basica é a de um pequeno David - um apresentador de variedades, lutando por um lugar ao sol , para melhor compor o personagem ainda por cima baixinho - contra o grande Nixon, esperto como uma raposa, poderoso e alto como um heroi de John Ford. O espirito aventureiro que faz a América acaba ganhando, mesmo se o entrevistaor é inglês. Ser americano é um estado de espirito. Me segura que eu vou dar um troço.
O que é mais estranho é que, sendo o filme sobre uma entrevista, esta nao aparece. Nenhuma cena. Ao fim, descreve-se sua ultima imagem de um Nixon arrazado, vencido e envelhecido. Por que nao mostra-la? Eu teria gostado de ver a tal imagem.
Mas sobretudo, ha uma malha solta na historia que o ritmo do filme tenta mascarar: por que Nixon perdeu essa batalha?
A primeira parte do filme trata do esforço de Frost para montar seu projeto. Um jovem e seu sonho, etc e tal. Coragem, determinaçao, resistência a pressoes e todo o tralala. Começa a entrevista. Apesar de toda preparaçao de Frost, desde a primeira frase Nixon controla o jogo. Obvio, trata-se de um ex-Presidente dos Estados Unidos da América, é preciso dizer por extenso. Um profissional, estranho seria se ele estivesse perdendo.
Na noite da véspera da ultima entrevista, Frost esta arrazado. Esta no hotel. a namorada sai para comprar uns hamburgers (literalmente). Justamente neste momento de solidao devido apenas ao acaso, quem telefona? Nixon em pessoa. Que, estranhamente, na véspera da ultima batalha de uma luta tao importante nao so para si mesmo como para seu campo, esta sozinho. E mais: esta bêbedo!
E possivel isso? Alguém com mais de 18 anos pode acreditar numa coisa dessas?
Muito bem, o velho bêbedo, sustenta um monologo diante de seu jovem e desperto antagonista no qual mostra que se vê nele: sao ambos saidos das classes populares, ambos esforçados, ambos em busca de recohecimento e do reconhecimento das classes altas. Isso os identificaria. Nixon conta a Frost casos que dao a este as idéias que o farao , no dia seguinte virar o jogo. Traduçao: nas trevas da noite, movido por seu inconsciente liberado pela bebida - 'stamos em plena cerimônia iniciatica, o guerreiro se entrega aos espiritos - Nixon passa o poder a Frost, sagra-o cavaleiro e pede que ele o envie descansar no Wahala.
Quando a namorada chega com os sanduiches Frost esta animadissimo, liga para Washington e, aproveitando-se da diferença horaria manda buscar um documento nao publicado na Biblioteca do Congresso. Que documento? Que palavras de Nixon fizeram com que ele se lembrasse desse documento? O ritmo do filme nao deixa o espectador raciocinar. Com essa muniçao ele desestabiliza um Nixon que, nao so nao se lembra de ter telefonado a Frost na vespera - claro, se nao o autor do filme tomava um processo da familia Nixon - como , estranhamente, no espaço de uma noite ficou curvado, lento, com o rosto vagaroso de quem começa um processo de Alzheimer. As questoes de Frost nao sao mais agudas a partir do tal documento super importante - nao consigo sequer me lembrar qual era a questao. Mas Nixon perde o rebolado. A coisa fica preta, sua equipe interrompe a entrevista, leva-o para a sala de apoio, previne-o dos erros que ele esta cometendo. Ele se insurge contra seu estafe e afirma estar fazendo o que quer fazer. Nixon contra Nixon. A confissao publica dos pecados cometidos. Um quaker querendo salvar sua alma.
A entrevista termina, Nixon tornou-se um velhinho no espaço de uma noite. Curvado, passo hesitante, sorriso timido. Comemoraçoes no campo oposto. Um tempo. A visita final de Frost a Nixon , a passagem de poder simbolica. Ganhou a democracia , ganhou a imprensa livre, ganharam os jovens, o exercito do rock. Eu, heim, Rosa!
Sai quase ofendida. Ha quantas geraçoes nos o povo somos enganados por historias como essa? Quando é que a "esquerda", "os democratas", " os liberais", "os bons", em suma , vamos parar de achar que somos os inteligentes e que "eles" sao burros? Se "eles" fossem burros e "nos" inteligentes, o mundo ja seria muito diferente, nao? Quando é que se vai contar que um presidente é uma ponta de um iceberg? Que é um feixe de forças e nao um monolito? Que nao interessa que seja velho, moço, paralitico ou "coureur de jupons"? Que nao é por acaso que os americanos se interessam tanto por filmes sobre a Mafia? Sabe aquele personagem que aceita ser preso, que reconhece todos os crimes, que aceita ser condenado à morte ou à prisao perpétua enquanto, na audiência do tribunal um representante do "chefe" apoia sua familia?
Fiquei pensando que quereria ver um filme sobre o backstage dessa entrevista sim. Mas o verdadeiro. Por que Nixon perdeu? Quem o entregou ? No interesse de quem,dentro de seu proprio campo, ele perdeu? Fiquei pensando que essa historia deve estar na cabeça de muita gente, que essa investigaçao deve estar rolando e que o filme é uma tentativa de responder a ela...

samedi 4 avril 2009

Cena Parisiense

( Quem gosta de mapas, como eu, pode clicar na imagem para ampliar )
Sexta-feira, sete da noite, corro pra pegar o RER ( metro interurbano) nos Invalides. Atras de mim uma moça, também correndo, me pergunta se o trem parado no cais de embarque vai a Juvisy. Respondo que nao sei, que nem me lembro de que lado fica Juvisy. Quando entro no vagao a moça chegou antes e faz sua pergunta a todos os que estao em pé . Ninguém sabe, todos olham pro esquema acima da porta procurando Juvisy desesperadamente. Nao ha tempo, a porta vai fechar, a moça tem de decidir, fica ou pula. Pula. A porta se fecha. Atras de mim, agarrada como eu ao mastro central, simpatica avo de cabelos brancos, de seus 65 , 67 anos. Cercada por tres lindas crianças em escadinha de três a seis anos, tao parecidas que nao se tem duvida de que sao irmaos. Gracinhas, me olham sorridentes, com aquele olho de criança que quer puxar assunto. A simpatica senhora me sorri também, estamos olhando as duas para o esquema acima da porta, procurando Juvisy. As crianças se mexem, a avo recomenda que se dêem as maos para se equlibrarem melhor. E se dirige a mim para dizer que Juvisy nao fica naquela direçao, a moça fizera bem em descer. Mas eu olho atentamente, descubro a estaçao e me viro pra ela: - Nao, olhai, vai passar la siii... Mas as crianças se mexeram , a avo esta dizendo ao menino que -"Nao!"- e zapt, lasca-lhe um tapa na cara na frente de todo mundo. O tapa estala, o garoto nao da um pio. Nem ninguém ali em pé. Estatelados todos nos. Um segundo so, a senhora, na sequência, olha pra mim com o mesmo sorriso finissimo , a mesma voz sem nenhuma alteraçao: -" Desculpe, nao ouvi bem, a senhora dizia?" Eu consigo balbuciar que tinha achado Juvisy no esquema. E ela, sempre imperturbavelmente sorrindo: -"E mesmo, eu ja tinha reparado, foi pena ela ter descido...". E, como se no teatro, o trem para imediatamente e desce a doce avo com seus adoraveis netinhos.

Capa de Ronaldo Graça

Capa de Ronaldo Graça

Capa de Ronaldo Graça

Capa de Ronaldo Graça

Capa de Ronaldo Graça

Capa de Ronaldo Graça

Capa de Ronaldo Graça

Capa de Ronaldo Graça

Capa de Ronaldo Graça

Capa de Ronaldo Graça

Interior de Saint Julien le Pauvre

Interior de Saint Julien le Pauvre

Marion e a igreja de Saint Julien le Pauvre

Marion e a igreja de Saint Julien le Pauvre

Barcelona

Barcelona

Barcelona

Barcelona

Museu da Catalunha

Museu da Catalunha

A arvore mais velha de Paris.Jardim de Saint Julien le Pauvre

A arvore mais velha de Paris.Jardim de Saint Julien le Pauvre

Jardim da igreja de Saint Julien le Pauvre

Jardim da igreja de Saint Julien le Pauvre

Igreja da Madeleine

Igreja da Madeleine

Das escadas da Madeleine. Ao fundo, a place Vendôme

Das escadas da Madeleine. Ao fundo, a place Vendôme

Barcelona- Gracia

Barcelona- Gracia

Rue de Bucci

Rue de Bucci

Barcelona

Barcelona

Charitas forever

Charitas forever
Foto de Elias Francioni

Passage Saint Andre des Arts

Passage Saint Andre des Arts

Cartão-postal

Cartão-postal
Foto de Vera Bungarten

Paris...

Paris...
Foto de Vera Bungarten

No centro do Louvre

No centro do Louvre
Foto de Vera Bungarten

Passages de Paris

Passages de Paris
Foto de Vera Bungarten

Livraria Shakeaspeare.Quartier Latin

Livraria Shakeaspeare.Quartier Latin
Foto de Ana Maria Lucena

Quartier Latin

Quartier Latin
50 anos de Ionesco

Tonico Pereira. Teatro da FAAP

Tonico Pereira. Teatro da FAAP

Le Petit Pont e l'Hôtel de Police

Le Petit Pont e l'Hôtel de Police

Feliz Ano Novo ( foto de Patrick Corneau)

Feliz Ano Novo ( foto de Patrick Corneau)
Dança, a esperança equilibrista porque o show de todo artista tem de continuar.

Ilha da Boa Viagem

Ilha da Boa Viagem
Foto de Elias Francioni

Rue de la Huchette. Quartier Latin

Rue de la Huchette. Quartier Latin

Xando Graça

Xando Graça

Pont Saint Michel

Pont Saint Michel

Les Invalides

Les Invalides
Foto de Vera Bungarten

A dama de ferro

A dama de ferro
foto de Ana Lucena

A côté du Beaubourg

A côté du Beaubourg
Foto de Vera Bungarten

Chez Procope

Chez Procope

Igreja de Saint Séverin

Igreja de Saint Séverin

Angulo da igreja de Saint Séverin. Quartier Latin

Angulo da igreja de Saint Séverin. Quartier Latin
(foto Ana Maria Lucena)

Detalhe da Catedral de Notre Dame

Detalhe da Catedral de Notre Dame

Bassin Igor Stravinsk (ao lado do Beaubourg)

Bassin Igor Stravinsk (ao lado do Beaubourg)
Foto de Vera Bungarten

Liceu Henri IV

Liceu Henri IV
foto de Maria do Rosario

Liceu Henri IV. Ao fundo, o Panthéon

Liceu Henri IV. Ao fundo, o Panthéon
foto de Maria do Rosario

Liceu Henri IV

Liceu Henri IV
foto de Maria do Rosario

Liceu Henri IV

Liceu Henri IV
foto de Maria do Rosario

Jardin du Luxembourg

Jardin du Luxembourg

Espetaculo de mimica

Espetaculo de mimica
Jardin du Luxembourg

Rive Gauche

Rive Gauche

Barcelona Arco do Triunfo

Barcelona Arco do Triunfo

Museu de Zoologia e Historia Natural

Museu de Zoologia e Historia Natural

Jardin du Luxembourg

Jardin du Luxembourg
O despertar da primavera